O blogu

Meni
Novo objavljeno
Kategorije postova
Blog prijatelji
Ostali linkovi
Blog Hosting
Strana 1 od 1
Prethodna strana | Sledeća
SVE ONO ŠTO SAM " JA "
10.10.2010
HOROR FILM DANAŠNJICE ILI JAVA? ( kako se zaštititi od " tuđih " prava ? )

HOROR FILM DANAŠNJICE ILI JAVA? ( kako se zaštititi od " tuđih " prava ? ) Moderno doba,nove ideje, dešavanja koja okreću svijet naglavačke. Novi sistem vrijednosti možemo lako naučiti i usvojiti: " Što je nekada važilo za zlo, sada se tretira kao dobro. " Imamo nova rješenja za sve naše životne probleme. I zašto lupati glavu oko toga što te djeca uopšte više ne slušaju? Budite srećni ako vas ne biju. I što to ima veze , što se gayevi drže za ručice i šetaju parkom. Padne i poneki strasni poljubac. Kada smo mi to bili protiv ljubavi? Pa dobro, neka usvajaju djecu, neka mala dječica gledaju " mamu " i " tatu " kako se maze i neka upijaju obrazac srećnog bračnog života. Došli su i na genijalnu ideju, da gayevima, gay žene ( lezbosi )rađaju djecu. prelijepa slika harmoničnog života homoseksualne populacije. I zašto mi heteroseksualci da kvarimo tu idilu? Treba da nas bude sramota što se drznemo da podignemo svoj glas protiv njih. Odlična zamisao LGBT lobija kako promijeniti genetski kod civilizacije. Ovo je scenario najgoreg mogućeg filma strave i užasa, ili je ovo java u kojoj već tapkamo? Počelo je sve od djece i njihovih prava koja kažu: " Dragi roditelji, vi više nemate prava da vičete na nas, iako ste stariji, inače ćete dobiti istom mjerom. To važi i za batine. " Oglasile su se i žene. Hoćemo da se izjednačimo sa muškarcima. Hoćemo da budemo svuda i na svim mjestima, hoćemo da budemo u vojsci u Parlamentu, a vi vidite ko će da vam rađa djecu, ko će ih vaspitavati i poklanjati im svoje dragocjeno vrijeme. I od danas će žena da donosi sve odluke u porodici, a muž će da ide za njom kao vjerno pašče, tipa pekinezer. Zašto da ne, kad one već sada ponosno zadržavaju svoje prezime, njegovo pridodaju kao onog pekinezera, prezirući i njega i njegovu porodicu. Ona postaje Bog - matrijarhat sa predvodnicama zgodnih, silikonskih Amazonki. Za njima ide LGBT lobi, koji je uspio da osvoji sve što niko do sada nije, zaštićeni su ko' mečke, a one države koje ih ne podržavaju, smatraju se najgorim bastionima mračnjaštva, koje treba uništiti. Ako kao država ne podržavate LGBT lobi, nećete imati nikakvog kredibiliteta, a o novčanoj pomoći svjetskih organizacija, možete samo da sanjate. Proces satanizacije svega onoga što je do juče bilo normalno. Na drugoj strani, crnogorski ministar za ljudska prava i prava manjina, gospodin Ferhat Dinoša, dobija prijeteće izjave o smjenjivanju sa funkcije, jer je čovjek normalan i odudara od bolesnog okruženja, koje hoće da ućutka glas razuma. Pošto ne podržava LGBT lobi, em nije moderan, em neće u Evropu, a sa njim ni cijelo , konzervativno, crnogorsko društvo. Takvo je stanje u Crnoj Gori. A kako je u susjednoj, bratskoj nam Srbiji? Gle, u prvim redovima, predvodnik velike parade ponosa, je srpski ministar za ljudska prava. Blago Srbiji kakvog ministra njedri. On im krči put u novu, modernu Evropu, da Srbija bude na braniku veličanstvenog ponosa, zvanog LGBT lobi, koji hara svijetom. Srećna Crna Goro, budi prva koja ne želiš da uđeš u takvu Evropu, čuvaj ministra kao zjenicu oka svoga, čuvaj božije i prirodne zakone. Ima li kraja pošastima i ljudskim devijantnim seksualnim ponašanjima? Ne, otvorili smo Pandorinu kutiju, iz koje s prvo izašla dječija prava, pa prava , naizgled ugroženih žena, pa LGBT lobi, a za njima u ponosnoj paradi nastupaju: pedofili, silovatelji i nekrofili i svi ostali poremećeni umovi. Jer zašto dozvoliti jednoj manjinskoj grupi da ostvari svoja prava, a drugi ne? Zar nisu svi isti u jednome- u ispoljavanju neprirodnog seksualnog ponašanja? I još s ponosom govore o svojim naprednim shvatanjima, gledajući na nas heteroseksualce, kao na zaostale ljude i čudeći se, kako mi to ne možemo razumski da pojmimo. I svi oni idu kod ministra za zaštitu prava manjina. Ovim tempom kojim sada napreduju, ubrzo će osvojiti više od pola zemljine kugle, ove jadne Zemlje koja svašta gleda i trpi, a šta nam tek donosi budućnost? Neka nam je Bog upomoć. I onda razmišljam da osnujem manjinu nas običnih, heteroseksualnih stanovnika, koji ćemo otići kod nekog budućeg ministra za ljudska prava, da pokušamo da se zaštitimo od " tuđih " prava: - roditelji od nasilne djece, - muškarci od nasilnih žena, - heteroseksualci od LGBT lobija i pedofila. ZAŠTITITE ME!!!!!!!! - jer hoću da očuvam svoje psihičko zdravlje, - jer hoću da živim u sredini koja će mi to omogućiti, jer hoću da zaštitim svoju djecu da ne gledaju gayeve kako se ljube po parkovima, misleći da je to normalna pojava. - jer hoću da zaštitim sebe i svoju porodicu od neprestanih ataka gay filmova i serija na televiziji. - jer zahtjevam da me država zaštiti, kao rijetkog pripadnika ljudskog roda, koji je zadržao stare etičke vrijednosti. - jer hoću da viknem glasom razuma i kažem: NE!!!!!! Nesrećna civilizacijo, ističu ti posljednji minuti postojanja. Zaustavila se kazaljka na pet do dvanaest, samo što to mnogi nisu primjetili i nisu svjesni opasnosti u kojoj se nalazimo. I krajnje je vrijeme da se odupremo svim bolesnim pojavama, koje nam se nameću već dugi niz godina, a plasiraju se kao uslovi ulaska u Evropsku Uniju. Pa možda i ne treba toliko grčevito da se borimo za ulazak u takvu Uniju. Ako ne vjerujete da smo već u Evropi, uzmite i pogledajte geografski atlas. Niko nas odatle ne može protjerati, ako se ne utremo i nestanemo sami. I da li treba da spalimo sve knjige, koje su do sada važile kao vrijedne civilizacijske tekovine, knjige iz etike, psihologije, filosofije, religije, jer sve što je nekada imalo važnosti, sada postaje predmet prezira, srama i podsmijeha? I ona predviđanja oko smaka svijeta 2012 g. mi djeluju kao logična završnica svega ovoga što nam se sada dešava. I u neku ruku, to bi bila katarza za sve pošasti, kojima ne možemo stati na kraj. I ne bih ni za čim žalila. Ionako već sada živimo život u gradovima koji nose dva prepoznatljiva imena - Sodoma i Gomora, I zavladala je opet ona stara: " Čega se pametan stidi, budala se ponosi ". 8.10.2010.g.
3 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
5.10.2010
О РАСТКОВОЈ КЊИЗИ " ЉУДИ ГОВОРЕ "

О РАСТКОВОЈ КЊИЗИ " ЉУДИ ГОВОРЕ " Пријатно сам била изненађена, послије читања ове књиге. На мене је оставила дубок утисак, како по својој необичној форми и слободи писања, тако и по порукама које шаље. Писац није био ограничен формом. Структуру романа је правио онако како се њему чинило погодно у датом тренутку. Личности нису повезане радњом, како то обично бива. Овог пута су повезане самим интересовањем путника за њих, сада, у тренутку, ван временског обиљежја, у оноликој количини, коју одређује путник. И интересовање за њих је површно, ништа суштинско и дубоко, више приповједачко, ослобођено терета емоција, нема емоција и зближавања, само нарације. Путник одређује када ће се позабавити личностима са острва, када ће се препустити сопственим размишљањима, када ће сву своју пажњу, сконцентрисати на описе природе и промјене у њој. Цијела књига је написана као импресија о животу људи, који су сведени на ограничен и скучен простор једног острва. Све њихове судбине, заробио је на том малом мјесту. Можда је због тога и импресија о свему томе много јача, концентрована на мали простор, који ограничава кретање и материје и мисли. Сву набијену енергију и немогућност напуштања острва, подстиче описима начина живота тих људи, који живе без струје, тако да тама обавија готово цијели први дио књиге. У тами се наслућују ликови, мушки, женски, страри, млади, ни један јасно исцртан, само назначен, само дат у основним цртама, само да се наслућује. Не може се разумјети ни повод доласка самог наратора, на ово острво, али његова жеља да барком пређе до острва, чак и по времену које је ризично за путовање, чак и под тешким условима који су му предочени ( недостатак струје ), говоре о његовој радозналости, говоре о нечему много јачем, што га тамо вуче. Ликови су мирни људи, углавном задовољни својим животима и у тој маси , истиче се један млади човјек, који своју судбину, која га је везала за острво, види као своју смрт. "– То је била жеља мог оца; да овде останем. Ја сам служио у марини. Путовао сам до Кине и Сиднеја, и све то ми се врло свидело. Да сам остао у марини, до сад бих био марешал (наредник) поморски, имао бих добру плату. Нешто значи бити марешал; и то је живот који нешто значи, који је за мене! – Нисте могли убедити оца да попусти вашој жељи? – О, све ми је то било досадно. Чак нисам ни покушао да убеђујем. Чим сам дошао, мајка ми је нашла девојку, и одмах су рекли свима да сам верен. Они су се уплашили да неће имати ко да настави овај занат. Као да је то занат! – Девојка вам се није свиђала? – Не, она није била ружна, али ја је нисам ни гледао, a кад сам је најзад погледао, имали смо већ двоје деце и била је стара. – Али сада волите своју жену? – Како могу да их волим, кад ми је цео живот упропашћен! – Зашто мислите да вам је живот упропашћен? Видели сте много света и сада живите на миру у селу које ми изгледа јединствено; имате децу! – Ја више никада не могу изићи из овог села. Још сам млад a живот је за мене сасвим свршен. Да сам постао марешал, могао бих покушати у животу још и много штошта друго. Сада је сасвим свеједно: живео или умро. – Али ко вам може бранити да покушате још увек друго шта у животу и у свету! Жена и деца ће вас чекати. – Не верујем да је могуће. Да нисам подузео занат, још бих и могао. Овако, данас треба наловити рибу за ручак, и сутра за вечеру итд. И који је онда дан кад могу поћи a да сви због мене не буду гладни тога дана! – Овако сте бар у својој земљи. Не волите своје село? – О, могао сам увек доћи доцније. Овако не волим ни њега, ни икога; ни мајку која је тражила девојку, ни оца, ни брата, ни децу. Мислим да не волим никога. Они су ме сви уништили. Нарочито ме је отац уништио. Да ме је убио не би ништа горе учинио." У другом дијелу књиге се не говори, али се осјећа, да је болест младог човјека Пипа, изазвана његовим константним незадовољством животом и тако се његова судбина издваја од свих осталих судбина људи са острва. Други дио је у неку руку, расплет наговијештених мотива из првог дијела. То се посебно односи на Пипа . Његово опоравак говори о прихватању сопствене судбине и неминовног, оног од чега није успио да побјегне. И путников састанак са Ивоном , није никакво заљубљивање, није ни чежња за љубављу, већ, ето само игра, изазов, тренутак који жели да доживи, да љепоту острва оствари у љепоти жене. Само један разговор, један загрљај , на том чудесном острву и ништа више. У трећем дијелу, можемо уочити сву умјешност Растка Петровића као писца, који на изузетан начин описује природу, док уједно размишља о животу. Јер није без разлога повезао буре, муње и громове у природи, са својим тешким и суморним размишљањима о животу, о постојању и смислу постојања. " Свуд око мене, до у бескрај, једино вода, ваздух, земља и небески огњеви. Птице и слепи мишеви који лете између тога. Рибе које пропливавају. Има свакако ситног језерског звериња тј. има елемената који су вечити у васељени, и чија се вредност, у вечитој трансформацији, не мења. И има елемената који представљају живот, који су чудо, не само зато што постоје, већ и у односу према оној првој категорији. Ови уносе у вечите елементе нешто необјашњиво и на изглед пролазно. Затим, исто тако на изглед ефемерно и неприродно као птица и слепи мишеви, струје кроз свет електричне реке, матице зрачења и таласи. Невидљиве експлозије и катастрофе односе оно што је у непосредној мојој близини, у висине које се не могу цифрама означити; и страховите катаклизме доносе силу висина, као безмерне водопаде, чак на ивицу чамца који од тога подрхтава. Од тог планетског сурвавања вода игра; разливено сребро. У непосредној мојој близини акватично биље диже се из воде. Својим дугим лишћем оно дише ваздух над водом и својим стабљикама воду. Рибе пропливавају кроз стабљике. Слушам лагани шумор овога биља и гласна довикивања птица у висинама. Чује се шум ваздуха и воде, a из даљине допире лавеж. Поред свега тога, називам опет, по навици, то ноћним ћутањем и тишином. A ипак разазнајем да никада природа није била у живљем, у општијем шуму и разговору, у жуборењу. Чујем животињу кроз шевар, чујем шуштање гранчица у дрветима. И цео би свет то назвао тишином. Једино зато што се ништа људско не меша својим гласовима у жуборење предела у ноћи. Довољно је да човек замукне па да се гласови природе дигну ослобођени a да он све то назове: тишина. Сва природа около је у јединственоме раду сарађивања. Рекло би се да је све у природи ново и као да је тек постало. Све иде тачно и са заносом и овај живот земље и неба ужасан је и величанствен. У односу на живот организама, јер га ови не могу изменити. Да, то је оно што је вечито, та стална свежина постања, та присутност постања, a оно што га види, осећа, поздравља и потврђује, мој дух и ја сав, пролазно је; непрестано на самрти. Нема у мени никакве жалости за тим, никакве жалости, али узбуђења: да. Да ли могу да напишем то једном сад и више никада? Јер нико више неће веровати; ни ја више нећу веровати. Али сада: да! Веровали или не веровали! Жао ми је живота ове последње биљчице, као и мога. Не сувише, таман колико да је исто; или можда мало више ове биљчице, a ипак тако мало да је могу и ишчупати док размишљам ово a да немам никакве гриже савести. Жао ми је и свршетка покрета чамца који се њише. Или не, све је то лаж јер је мисао. Нећу да мислим. Нећу да мислим, и ево више не мислим. Не жалим више никога. Не жалим више ништа. Живим само својим ћелијицама, само ћелијицама. Као биљка. Муња која суво ошину небо показа одједном све обале језера до највећих прецизности. Барке које су укотвљене неколико километара даље уз обалу, мреже, врбе над њима. И показа читав ред брда и Монт Паланкинос који као да својим зидовима држи небо. Сва природа би оштра и плава као умрла усна. Једна звезда паде чим се поврати мрак. Засењен, не видим више ни тамне профиле дрвећа и блискога брега: свет се сузио на мало сребрне воде преда мном и на сазвежђа изнад мене. Погледах у једном правцу и видех најсјајнију звезду како одлете косо у неки далек простор изван земље. Њена слика, начинивши тај исти пут у супротном правцу, по језеру појури право мени, до самог чамца, где се одједном угаси. Заблуда ока савршена: видим истовремено једну звезду која лети изнад мене и једну која лети право на мене. Повијем се у барци, као да ће ме погодити. Природа баца своје метеоре, своје муње, и слике својих муња, немо и убилачки као првога дана. Дрвета која се примећују или не преко дана док људи живе крај њих, сада живе свој пуни, интегрални живот. Сваки лист има слепи напор да се одвоји од суседних листова како би што потпуније дисао. Осећам то, и онда несвесно раздвајам прсте на рукама како би их ваздух што боље обавио. Од горе до доле и било с које стране на другу, ниједне мисли. Све што је човечанско најзад спава и дубока људска дисања исто су тако мирна као дисања шума. Моја мисао такође више не ради. Само да закључи да живи и да је ту једина. С времена на време она покушава да полети. Удара се о све око себе као слепа птица. Затим остаје мирна и задихана. То није лепота око мене (видео сам толико језера и ово није ништа чудније од осталих), већ исплетени живот онога што сачињава природу. То није језеро на коме сам, већ један грдан сплет закона и сила; и мој живот у томе гори као пламичак. Ноћ је безмерна." .................................................................... "Затим још севају муње и падају звезде. Падају, падају. Каква страховита ноћ метеора. Демонска! Зашто не демонска? То је један од положаја нашег сазнања у свему осталом. До краја ове ноћи (вечито!) човечанство не постоји. Његова мисао не постоји. Само овај део површине земље, једне од космичких тела у ноћи, у општењу са другим телима, другим космичким силама у простору. Птице овде и тамо ћуте у лишћу. Зора, када се дигне, доћи ће као и да је последња. A ми? Ми не тражимо ништа боље до да будемо заборављени. Зар? Заборављени." И опет ефектна завршница романа, препуна звукова, описа крика који може бити крик умрлог или крик новорођеног. Растко поистовјећује битност тог исконског крика, поистовјећује га са сликом крви, јер је крв и на почетку и на крају. Асоцијација крика и крви , да ли за нечији крај или за нечији почетак или истовремено, јер живот и смрт су једно, јер живот и смрт се преплићу, сачињавају круг онога што зовемо постојање. " Одједном страховит крик, пењући се и спуштајући, звук сирене, прелете преко језера. Има доста времена да су потмуло у ушима сви елементи из којих је састављен. Као у музици где се одједном среде у један вапијући глас. Дремљив, мора да давно чујем слабе и неодређене гласове. Из њих се одједном изградио и прелио овај крик. Несвесно сам га упознавао пре но што се изградио, a кад је дошао познао сам га као тешкога познаника. Он је оштар, челичан, љубичаст и врео, мириса на сумпор. Све је у њему механичко, електрично и неумитно. Рекло би се оштри писак сирена. Као да објављује пожар, несрећу, судар. A за њим опет ћутање. Ћутање, ћутање. У њему има ипак нечега страховито болног, људског, човечанског и вапијућег; у томе крику, електричном и механичком који долази из људског грла. Неко који је у ропцу, чије је тело расцепано, који губи крв. Неко који умире, кога убијају. То је крик који је изишао из крви, као каква звучна експлозија из сусрета крви, ваздуха и простора. Тај крик, који се, ево, апсолутно идентично понавља, исти је као ова муња у простору. Он осветљава нагло, одједном, нешто што ја на дану нисам уочио, јер је сувише много предмета било заједнички осветљено и звучно. Ја сам знао цео предео a ипак ми је само му&#
1 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
5.10.2010
I OPET KIŠE GOVORE

I kad počinju kiše da govore znam da si u kapima ti znam da su tu i riječi prećutane i grč misli o neizrečenome. I hladna jesenja kiša govori, ono što nisam htjela da znam, i sjeća me na vodene staze, ulice kojima koračam sad. Okrećem glavu da ne vidim, gole grane dodiruju mi lice, žurim , a ne mogu da pobjegnem, svuda su tvoje ulice.
0 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
5.10.2010
SUSRET S MAJKOM

Zvono na vratima i čekanje, blistavo lice i suze, radost i nevjerovanje, toplota u majčinom zagrljaju. Razgovori i misli, prolaze minuti, saznanje o kratkoći susreta, o propuštenim godinama i satima. Vrijeme ne stoji, ne može mi vratiti ništa od onoga zbog čega osjećam tugu, tačka na kojoj sve prestaje i gdje sve ostaje su oni moji grobovi, kojima se kao pas, vjerno vraćam. I to je vječno i to je jedina istina. Sve drugo je trenutak. 29.08.2010.
0 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
2.9.2010
UMJETNOST STVARANJA ( pisci o pisanju )

UMJETNOST STVARANJA ( pisci o pisanju ) O pisanju Emil Sioran kaže: „ Zašto objavljujemo knjige? To je nešto vaše što vi projektujete vani, nešto što mora da izađe, i što nije dobro zadržavati u sebi, pošto je pisanje način oslobađanja od sebe i svojih opsesija. Literatura je oslobođenje. Izraz je najefikasniji način rasterećenja. Nikad to nije negativno. Kad ima mogućnosti da se čovjek oslobodi od nekog iskustva na taj način, ne treba ustupiti. Pisanje je eksplozija u riječima. Andrej Makin , suptilan pisac, suptilnog duha, osjeća svu moć pisane riječi, koja za njega znači sve. „ U pisanju istražujem vječni djelić tuđe duše. Još od djetinjstva sam osjećao potrebu za tim poetskim traženjem. Želim da prenesem neku svoju poruku za koju smatram da je važna, moj pogled na svijet, moje shvatanje besmrtnosti, beskraja. Moj cilj u literaturi je da otkrijem dio vječnosti u svima nama, a ne da lijepo rasporedim riječi na stranici. Na pisanje me podstiču uspomene i sjećanja. Čovjek koji se sjeća, već je stvaralac. Dok se sjećate, ponovo doživljavate događaje na neobičan način, jer vršite izbor važnih trenutaka. I tada ste potencijalni pisac. Sjećati se znači otkrivati svoju dušu, znači dotaći ono neograničeno što je u drugima.Uloga pisca je da zaustavi trenutak dok piše. Svaka osoba ima aplitudu sreće, nesreće, radosti. Moju treba pomnožiti sa hiljadu zbog pisanja.“ I stojim pred napisanim djelom. Upijam tuđe misli i osjećanja. Gledam film nekih drugih života. U svima njima pronalazim djelić sebe. To može biti poneka misao ili čak lavina osjećanja koja izbijaju sa napisanih stranica listova knjige koji šuškaju u noći. Oduvijek sam se divila toj nesebičnosti pisaca, koji kroz ispisane redove, daju dio sebe. I uvijek osjetim blaženstvo, zbog date mi mogućnosti da otkrijem neke tuđe živote, da ih kradem, osvajam i čuvam u sebi, kao najljepše trenutke u kojima se zaustavlja vrijeme, u kojima se spaja vrijeme i stvara vječnost. I uvijek mi zastane dah, pred ljepotom izgovorene ili napisane riječi, umjetničke slike ili snage muzike, koja često u meni izazove suze, jer u tim trenucima, umjetnost stvaranja osjećam u sebi. I onda se javi želja da sebe iskažem drugima, nevješto, onako kako znam i umijem, ali iskreno. I znam da su nam date riječi, slike i muzika, kao mali način da dio sebe poklonimo drugima. Ali stalno osjećam veliki teret nesklada između onoga što osjećam i onoga što uspijevam da iskažem. Prokletstvo u neiskazanom, prokletstvo u očekivanom i nesaznajnom. Prokletstvo u željenom i traženom. I znam da ću zauvijek ostati iza zamagljenog prozora, naslućujući da iza njega postoji svijet, za mene nedostižan, koji nisam u stanju da razumijem, ali mi je kao kob, data svijest o njegovom postojanju. Tako je i uzaludan sav naš trud, da raspravljamo o bilo čemu, Bogu, ljubavi, životu. Nema istine, svi smo u pravu i svi griješimo. To je samo potvrda o nesavršenosti ljudskog bića, koje nosi božansku luču u sebi, a nikada ne zasvijetli univerzumom. I tako me grizu neizrečene riječi. I tako ih nosim u sebi. Onako nesavršene, peku me i razdiru. I onda napišem nešto. A znam da to nešto je ništa, ali mora da izađe iz mene. Tako teret neiskazanog proživljavam ja, a kako to veliki pisci nose u sebi, kako preživljavaju porođajne muke, dok se rađa novo djelo? Klod Simon vrlo jednostavno opisuje proces svog stvaralaštva. „ Prije nego počnem da pišem po papiru, u meni nema ničega, izuzev bezoblične mase osjećanja, manje- više nejasnih, nagomilanih uspomena, manje – više jasnih, i neki vrlo neodređeni plan.“ Milan Kundera govori o romanu. „ Roman je postao problem mog života. Ono što me najintimnije veže za veliku avanturu romana, to je onaj neprekidni pokret koji se sastoji u impliciranju svoje subjektivnosti u enigmatičnu objektivnost svijeta koji nas okružje. Roman je uporno traganje da se shvatri onaj drugi, a to shvatanje nam omogućava da upoznamo sami sebe. Roman ne može da se svede samo na jedan odgovor. Roman želi da se dokopa svih izvjesnosti, svega što je poznato, da bi se od toga napravio problem. Napisati roman znači formulisati jedno pitanje. Izmisliti junaka, znači živjeti sa nekim drugim, izaći iz sebe, živjeti sa junacima koji misle drugačije, obuhvatiti i suprotstaviti različita mišljenja, to je smisao romana. Roman treba da pokaže život kompleksnijim nego što ga vidimo. On upravo i pokazuje kompleksnost stvari i ljudi.“ Sebe najviše nalazim u pristupu Časlava Miloša, koji umjetnost stvaranja gradi kroz strast i žudnju kojom doživljava svijet oko sebe. „ Uvijek se bojim nemogućnosti da utolim žeđ za svijetom, glad za stvarnošću. Moja posljednja zbirka pjesama se zove „ Neobuhvatna zemlja“. Taj naslov daje manje – više odgovor na to za čime ja uvijek žudim: da se zasitim svijetom, da upijem svijet i da to poetsko stanje izrazim. Nažalost, poezija izražava samo jedan mali postotak onog što osjećamo pred stvarima i pred svijetom.“ Poznati peruanski pisac, dobitnik Nobelove nagrade, Mario Vergas Ljosa , govori o transformaciji čitaoca u pisca: „ Prije nego što sam postao pisac, bio sam kao i svi – čitalac. I možda sam kroz fascinaciju koju sam doživljavao preko čitanja, tj. kroz taj imaginarni život koji sam ja sebi prisvajao, vjerovatno tada otkrio mogućnosti da dodam svom životu jednu širu dimenziju,raznovrsniju, i da je ta fascinacija postepeno stvorila u meni želju, ne samo da trošim te imaginarne živote, koje su drugi stvorili, nego da i sam stvorim svoje sopstvene imaginarne živote. Uvijek sam mislio da je literatura vrsta kompe -nzacije, jer vi sanjate o nečemu različitom, drugačijem. Ja mislim da je polazna tačka književnog poziva uvijek odbacivanje, neprihvatanje realnog svijeta i života koji živite i način ispoljavanja nezadovoljstva prema življenju.“ I dok M.V.Ljosa, pisanje vidi kao težnju za nečim što nismo, htjenje nečega čega nemamo, Ežen Jonesko sa puno optimizma pristupa umjetnosti stvaranja, i za njega je „ pisati, izmišljati, isto što i ponovo se roditi. To znači osjećati i dati osjetiti, odnosno doživjeti. Zamisliti biće jeste što i izmisliti, jeste konstruisati, to je mašta, ali zamisliti, to je ponovo naći, ponovo otkriti, ponovo stvoriti, ono što je bilo, biće i jeste. Pisati jeste otkrivati.“ I možda je u pravu M.V.Ljosa, kada kaže da je „ nezadovoljstvo baza književnog poziva i baza svakog stvaralačkog poziva. Mislim da, ako ste u dubokoj harmoniji sa svijetom i životom, vi nemate potrebu da stvarate druge svjetove, ni druge živote...Zato me je interesovalo, već odraslog, šta se nalazi iza te transformacije stvarnosti u priču. Da li je to težnja da se od proždrljivog vremena spasu neka iskustva koja su mi draga ili želja da se oslobodim, transformišući ih, nekih bolnih i strašnih činjenica, ili samo opijenost riječju i slikom?“ I svako od nas treba sam da nađe odgovor na pitanje, zašto čitamo i zašto ne možemo odoljeti magiji pisane riječi? Za sebe znam da ću joj uvijek biti rob i doživotni poklonik. ( u tekstu su korišćeni citati iz knjige „ Razgovori u Parizu“ Branke Bogavac )
1 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
2.9.2010
Grad Teatar Budva ( završno veče ) „ TRIBUTE TO NIKOLA MIMA MITROVIĆ“

Grad Teatar Budva ( završno veče ) „ TRIBUTE TO NIKOLA MIMA MITROVIĆ“ 20.avgusta je završen ovogodišnji program „ Grad teatra Budve“, veličanstvenim jazz koncertom pod nazivom „ Tribute to Nikola Mima Mitrović“, a u izvođenju Soul Connection Big Band- sastava muzičara, koji su se izuzetno sakupili za ovu priliku, da odaju poštu tragično preminulom jazz muzičaru Mimi Mitroviću. Koncert je bio organizovan na platou između dvije crkve, na maloj ljetnoj pozornici u prelijepom ambijentu tople , ljetnje večeri. Pred velikom publikom, svoje umijeće u jazzu su prikazali velikani ex YU scene Duško Gojković, Stjepko Gut i Lazar Tošić, uz pratnju mini sastava RTS Jazz Orkestra, koji su činili četiri saksofona, tri trube, dva trombona, klavijature, kontrabas i bubnjevi. Koncert je započeo specijalnom kompozicijom „ Mimo od Budve“, koju je komponovao Duško Gojković, i koju je posvetio porodici Mitrović, u znak sjećanja na svog prijatelja Nikolu. Izvođene su kompozicije , koje je takođe napisao Duško Gojković u okviru projekta „ Balkan jazz“. Kompozicije su jako interesantne, Duškovi noviteti u svjetskoj jazz muzici, koji obradom starih pjesama , sa područja bivše Jugoslavije, makedonskih i dalmatinskih motiva, daju originalan i prepoznatljiv pečat balkanskog melosa, ukombinovanog u jazz muziku. Prvi dio koncerta je bio sav posvećen kompozicijama iz tog „ Balcan Projecta“, dok je drugi dio koncerta bio kombinovan , kako Duškovim kompozicijama, tako i sa dobro poznatom Gershvinovom pjesmom„ Summertime“ . Za mnogobrojnu publiku, ljubitelje jazz muzike, trajanje koncerta od dva i po sata, bilo je malo, s obzirom na odlično izvođenje , koje su nam priredili Duško Gojković i muzičari „ Soul Connectiona“. Efektna završnica ovogodišnje manifestacije „ Grad teatra Budve“.
0 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
12.7.2010
IV INTERNACIONALNI JAZZ FESTIVAL U BIJELOM POLJU ( drugi dio )

IV INTERNACIONALNI JAZZ FESTIVAL U BIJELOM POLJU ( drugi dio ) Drugo, završno veče jazz festivala u Bijelom Polju, obilježile su dvije izuzetno dobre svirke muzičkog sastava Montenegro jazz connectiona I “ Zabranjenog pušenja”. Montenegro jazz connection je dobio ime po mjestu izvođenja koncerta, I ovi muzičari su se prvi put okupili u tom sastavu, u čast jazz festival u Bijelom Polju. To su bili muzičari , koji su stigli iz nekoliko država, a ujedinilo ih je odlično poznavanje I izvođenje jazza. Klavir je svirao izvrsni Roberto Magris iz Italije. Bubnjeve je svirao , takođe muzičar iz Italije Enzo Carpentieri. Kontrabas je bio povjeren poznatom muzičaru Branku Markoviću iz Beograda. Trubu je svirao David Jarh iz Slovenije, koji je u svojoj karijeri svirao sa poznatim Art Farmerom, što dovoljno govori o njegovoj uspješnosti. Gitaru je svirao Milorad Šule Jovović, frontman crnogorskog jazz sastava “ Piva jazz band”. Kompozicije koje su izvodili, bile su uglavnom autorska djela izvrsnog Roberta Magrisa I to je onaj pravi fussion jazz, koji ja najviše volim, tako da je malo reći da sam bila oduševljena I da sam uživala u odličnoj svirci. Izvedena je I jedna lijepa kompozicija Davida Jarha. Izveli su I jazz obradu crnogorske , narodne pjesme “ Čobanine,lijepa djevojko”.Kako I biva na jazz koncertima, bilo je improvizacija, isticanja pojedinih instrumenata. Smjenjivale su se deonice trube, klavira, bubnjeva I gitare, što je nagrađivano čestim I burnim aplauzima. Na koncert “ Zabranjenog pušenja” sam došla puna predrasuda, zbog kojih stvarno sebe jako osuđujem. Nisam bila njihov fan nikada, ali ono što sam sinoć čula, prijatno me iznenadilo, a njihova svirka oduševila. Ovi mladi muzičari, koji sada čine postavu “ Zabranjenog pušenja” su virtuozi na svojim instrumentima. Uvodni instrumental koji su izveli, bila je jazz kompozicija, odlično odsvirana. Odsvirali su jedan izuzetno jak, energičan i dugotrajan koncert, začinjen Sejovim anegdotama I vicevima, baš onoliko koliko je potrebno, sa kulturno odabranom mjerom u svemu. Svi muzičari su izuzetni, počevši od klavijaturiste, preko bubnjara, basiste, a završavajući sa maestralnim solo gitaristom I mojim ličnim favoritom violinistom. To su: Davor Sučić (gitara,vokal), Robert Boldižar ( violina, klavijature,usna harmonika),Branko Trajkov( bubnjevi,prateći vocal), DJ Pavo ( klavijature),Dejan Orešković ( bas gitara,prateći vocal), Toni Lović ( gitara, prateći vokal). Još jednom da kažem da su svi bili odlični, uvježbani, vrhunskog izvođenja. Ja sam sjedjela u prvom redu , da bih mogla da ih I slušam I gledam kako sviraju, tako da bih izdvojila solo gitaristu, koji je vezao sitan vez po gitari, upotrebljavajući izvrsno sve muzičke efekte, počevši od hala,preko bustera, prstena I električnog vibratora. Moj favorit Robert Boldižar, napravio je takvo svoje predstavljanje, da nisam mogla da vjerujem da je toliko moćan muzičar. Smjenjivao je instrumente,usnu harmoniku klavijaturama, a njih električnom violinom, koju maestralno svira. Sinoćnji concert je bio pravo uživanje, raj za uši I dušu I sad slijedi period od dugih godinu dana, koji me dijeli od narednog petog jazz festival u Bijelom Polju, kojeg s nestrpljenjem očekujem. A ja ne bih bila ja, kada ne bih stavila I dobronamjernu negativnu kritiku ,za nešto što smatram da nije u redu. Ovaj put je upućena organizatorima festivala. Naime, medijski je ovaj festival jako loše propraćen, što na startu umanjuje broj posjetilaca, kojih bi sigurno bilo mnogo više , kada bi se mediji malo potrudili oko informisanosti, što bi valjda trebalo da predstavlja njihov osnovni zadatak. Najava koncerta je izvršena, na sam dan otvaranja festivala, što se ne može reći da je dobro odrađen posao. Sajt koji postoji na netu, niko ne pregleda I ne kontroliše, niko nikoga ne informiše, tako da je uzaludno što dovode odlične muzičare, ako niko o tome ništa ne zna I ako na vrijeme ne sazna termin održavanja koncerata. U nadi da će se ovaj, sada već zaživjeli internacionalni festival, mnogo bolje medijski propratiti, očekujem s radošću sljedeće ljeto. 10.07.2010.
0 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
12.7.2010
U SUSRET MISLIMA VLADANA DOBRIVOJEVIĆA

U SUSRET MISLIMA VLADANA DOBRIVOJEVIĆA Sa prozom Vladana Dobrivojevića, susrela sam se slučajno, tumarajući, već po ko zna koji put, po naslovima pročitanih knjiga gradske biblioteke , koja je skromno snabdjevena. U moru naslova, privuče me interesantan naslov „ Legenda o zemlji zrikavaca“, zaista primamljivo i neobično. Nisam znala šta mogu od nje da očekujem. Započela sam sa čitanjem, i kako ispred mene uvijek stoje papir i olovka kada čitam knjige, u nadi da ću uspjeti da izvučem neki citat koji bi se meni svidio, koji bi se srodio sa mojom dušom, nemalo sam bila iznenađena, kada sam počela da prepisujem i vadim citate odmah. Od prve stranice, od prvog podnaslova Pod klepsidrom. To se i kasnije dešavalo sa ostalim mislima izrečenim u kratkim, ubačenim pasusima, koji dijele knjigu na taj način što se između događaja, koji su dati kao slike, ubacuju ti pasusi, nazvani Iz knjige gostiju. Međutim, ne čitajući knjigu polako ( jer ja tako ne umijem, knjige gutam u jednom dahu ), shvatila sam da stojim pred štivom koje je za mene , koliko izazovno, toliko i nesavladivo. Shvatila sam da ovaj roman nije običan roman. Bila sam jako tužna što knjigu nisam mogla da razumijem. Pomišljala sam i da odustanem od čitanja, shvatajući da, što je moj napor da nešto shvatim veći, da mi se otvaraju sve veće jame nepoznavanja onoga o čemu čitam. Ali prelijepi stil pisanja, koji sam nalazila u svakoj rečenici , sprječavali su me u tome. Onda sam počela da razmišljam o tome šta se dešava? I Vladan Dobrivojević i ja govorimo istim jezikom, ali da li moguće da se dešava ono dobro poznato Ko ima uši neka čuje?Žalila sam što su moje uši izgleda tada bile zapušene i nisam čula ništa od onoga što mi se kazivalo. Uspjela sam da shvatim da se radi o piscu koji je virtuoz sa riječima, koji se sa riječima igra. Kakva je ta njegova majstorska igra? Svi znamo te riječi, jer govorimo istim jezikom, ali niko od nas ne zna tu igru , kojoj je on našao ključ. To me fasciniralo i zainteresovalo da malo više nađem o njemu na netu. Ako ga već ja ne shvatam, da pokušam da ga shvatim, jer me moja nemoć u nerazumjevanju knjige natjerala na to . I tako sam ušla u igru. Našla sam šture isječke iz novina u kojima se on pominje, a pažnju mi je privukla jedna rečenica koja je glasila : najveći živi srpski pisac nije ni jedan od prononsiranih, već skrajnuti i samozatajiti Vladan Dobrivojević. Kako me bilo sramota tog trenutka. Da li je moguće da o njemu ništa nisam znala? Čitam od kako znam za sebe, ni jedan dan mog života nije prošao bez knjige, pa kako sam mogla ostati tako neinformisana? Pitanja koja se me salijetala u sekundi. Onda sam shvatila i zbog čega je to tako. Da greška nije u meni, greška je uvijek tamo gdje je i bila, gdje jeste i gdje će zauvijek biti. U ljudima koji su izgubili savjest, koji igraju samo kako im se naredi. O.K. to nam je svima dobro poznato, ništa novo i ništa iznenađujuće. Znajući klimu u kojoj pokušava da opstane misao Vladana Dobrivojevića, počela sam da čitam „Ime vir-Jeremija“.I gle čuda, upravo ono u čemu živimo danas, upravo ono što mnoge nas Jeremije proganja, dešava se i sa Vladanovim Jeremijom. Knjiga je podjeljena na 15 poglavlja , a svako poglavlje ima svoju temu: 1. O nadvišavanju 2. O mašti smisla 3. O gomili i obavezi povratka 4. O vremenu bez glasa u pustinji 5. O lažnom proroštvu i Vavilonu 6. O poukama progonstva 7. O prijateljstvu 8. O ženi i mužu 9. O življenju vječnosti ili smrti 10.O opsadi i padu 11.O probi pakla i bojama istorije 12.O novom početku 13.O zavičaju 14.O Božjem imenu 15.O viru imena Sada već ohrabrena činjenicom, da sam uspjela da shvatim da u riječima Vladana Dobrivojevića, trebam pronaći skriveni smisao, ali da će moja uspješnost zavisiti samo od količine onog mojeg unutrašnjeg „ Ja“, koje je slično, u manjoj ili većoj mjeri samom Jeremiji. Koliko sam i sama Jeremija, toliko ću bolje shvatiti knjigu. Uši su mi se izgleda otvorile. I uronila sam u Jeremiju, jer mi je Bog dao sličnu sudbu. Jeremija je svako od nas društveno neprihvaćen, od zajednice odbačen, usamljenik, često prozivan ludak, jer dati takvu karakteristiku nekome, najlakši je način da ga skloniš u zaborav. Da ga ljudi ne čuju, možda ga vide, ali ga ne čuju. Zaokupljeni svakodnevnim ovozemaljskim brigama, nemaju ni volje, ni snage, ni želje da iskoče iz izbrazdane poljane,koja ne remeti kolotečinu njihovih monotonih života. Tu kolotečinu čine potčinjavanja, odobravanja, uklapanja u društvenoprihvatljive obrasce ponašanja, ma ako se i jačim smijehom drzneš da pokažeš prezir prema svemu tome, postaješ Jeremija. Ali Jeremija ima nešto što su ostali odavno izgubili, a to je Glas. Glas je Savjest. Običan narod je zbunjen, jer u Jeremiji vidi nešto nepoznato, izazovno, ali i opasno, a vladari mrze Jeremiju, jer je on sve ono što oni nisu i što više nikada neće biti, a Jeremija je tu da ih na to stalno podjeća. Vladare grize Jeremijina Savjest, jer je Jeremija ima, a oni ne. Zato je Jeremija trn u oku svakome. Jeremija zna da je njegov zadatak tegoban, toliko je jednostavan, a toliko težak. Jer šta on hoće? Hoće da probudi uspavane ljude, hoće da ih nauči da umiju da kažu „ne“, hoće da im vrati Savjest, koju su oni odbacili. Jeremija zna, da će samo mali broj izabranih biti sposoban da ga čuje. To me podsjeća na Vladiku Nikolaja Velimirovića kada govori o „ Hristovoj manjini“, meni omiljenoj priči. При том уопште није важно то што је заиста чудо уколико од неког будем примљен. Уколико је мој говор прави, упиће га загонетно саздање свемира, и одатле хранити речи ономе ко уме да им се приближи, ма када. Sudbina Jeremije me podsjeća I na priču o jednom naizgled mudrom kralju iz knjige “ Ludak” Halila Džubrana. Naime, vještica je zatrovala bunar u jednom gradu I rekla da će svi koji budu pili iz tog bunara, postati ludi. Tokom dana svi ljudi su pili iz bunara , sem kralja I njegovog komornika. Tog dana, ljudi po ulicama nisu ništa drugo radili nego šaputali jedni drugima “ Kralj je lud. Naš kralj I njegov komornik izgubiše razum. Svakako da nama ne može vladati ludi kralj. Moramo ga zbaciti sa prestola. Te večeri naredi kralj da mu se donese zlatni pehar sa vodom iz bunara. Dao je komorniku da pije, a onda I sam popio, a u dalekom gradu, zvanom Virani bi priređeno veliko slavlje, jer kralj I njegov komornik povratiše razum. Ovo je bila priča o nazovi mudrom kralju, koji se dobrovoljno priklonio masi, ali Jeremija je odbacio pehar ludosti, slomio je glineni vrč o kamenje, govoreći da će se tako razbiti pokvareni narod, većina ljudi koji čine današnje društvo. Narod je bio uznemiren, ali nije imao uši da čuje ono o čemu im je Jeremija govorio. Јер, све отровно пролазно остаје исто; преодевајући се, све остаје тек поновљиво, и догађај обнављања успомене буђења Гласом, спремно враћајући кључ којем се намах, сврставане у истоветан склоп уроте, повинују тренутно махнитајуће силе датог доба, постаје капија потоње понуђеног избављења. Kako da shvatim navedeni citat? Kada ti se vrati izgubljena Savjest , ili ako si bio srećnik, pa si uspio da je u današnjem svijetu sačuvaš- to postaje kapija potonjeg ponuđenog izbavljenja. Ovo mi se čini da je I suština onoga čemu je težio Jeremija I šta je od ljudi tražio. Samo jedno- da imaju Savjest. I zašto Vladan Dobrivojević često upotrebljava asocijacije vezane za grnčarski zanat? Zato što je glina savitljiva, grnčar je oblikuje po svojoj želji I sopstvenom nahođenju. Skreće nam pažnju da grnčar može biti svako od nas, da je duša sačinjena od takvog materijala, koji se može oplemenjivati, oblikovati po slici Praslike I Praduše koja lebdi u Svemiru, a kojoj je toliko težio I Njegoš u svojoj “ Luči mikrokozmi”. Znači, da li ćemo zadržati sebe I svoju Savjest, zavisi od nas samih I to je naš dobrovoljni izbor. Ostati usamljeni, društveno odbačeni, progonjeni ludaci, ali zadržavajući Savjest ili se prikloniti jednoličnoj masi hodajućih robota ? Лажу једни друге, јер лажу себе, јер су слагали стварност и повратно се хране њоме слаганом. Потребан је неки виши терет, заривен у покрету саме Промисли, који ће, користећи испредену тетиву мог бића, затегнути лук изабраништва и оправдати хитнуће преко мостова заштитног прајезика природе. Тако, наиме, постајем Божји глумац. Нисам више само спремиште Гласа, него кажипрст међу шакама којима неизмерна Доброта још једном премесује и упозорењем поправља своје отргнуто дело. То су свакако деонице у којима се збира радост мог трајања, тај само мени знан траг упућивања до неког знака, опомена, пре него што се они обзнане другима. Jeremija ne predstavlja samo Savjest. Bog mu određuje još jednu ulogu. Da pokuša da dobrotom popravi otrgnuto djelo tj. čovjeka palog u grijehu. Zbog toga Jeremija živi I to mu je misija koju treba da obavi. Mnogo puta je želio da odustane od svoje misije, sagledavajući svu uzaludnost svojih pokušaja. Премда сам небројено пута помислио да ми они такви нису потребни, да ћу одступити у пустињску колибу да расађујем звезде по пољима најзад успокојених мисли, ипак је нека сила неодољивог унутарњег обузимања увек потврђивала да сам срастао уз људе, или да су они лавиринт у којем сам судбински урамљен како пре смрти не бих стигао до престола мира. Jer većina ljudi ne želi da krene Jeremijinim putem i lakše se odlučuju da ispiju pehar ludosti, nego da prime teret Savjesti. I tako se razdvajaju dvije grupe ljudi, Jeremije kao Hristova manjina i Hinomski ljudi koji su ispili pehar ludosti. У томе се суштински разликујемо, али остајући парадоксално блиски на тачно насупротним тачкама. Ја, наиме, тражим заједничког Човека у понуди другом, како бисмо се у њему слили као у исти корен, и како би се наше посебности разумеле у крошњама највиших тежњи дигнутих из подразумевања исте основе. Хиномски људи, пак, ископавају грозу све док из себе не раскопају пакао као лакше достижно зауставилиште времена. Копају паклено дно свих дна, јер ово преда мном јесте пакао, којег човек носи у себи као могућност. I nemojte se zavaravati da Vladan Dobrivojević govori o Judejima. Jeremija je univerzalan ,svevremenski I govori o cijelom čovječanstvu, o svim narodima, ali Vladana Dobrivojevića vjerovatno najviše boli I dotiče Jerusalim njegovog naroda. 10.07.2010.
0 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
10.7.2010
IV INTERNACIONALNI JAZZ FESTIVAL U BIJELOM POLJU

IV INTERNACIONALNI JAZZ FESTIVAL U BIJELOM POLJU Bila sam sinoć u Bijelom Polju na IV Internacionalnom Jazz Festivalu.Koncert su otvorili mladi muzičari iz Bijelog Polja, koji su odlično izveli Pjesmu „ Burn“ od Deep Purplea. Vrijedi pomenuti mladog bjelopoljskog bubnjara Vukašina Bakića, koji sa svojih nepunih dvadeset godina, dostiže već zavidan uspjeh u sviranju bubnjeva. Mislim da će se o njemu još čuti.Poslije njih je bio VAce trio ( kombinovani sastav muzičara na čelu sa Vasilom Hadžimanovim ), i koji su izveli nekoliko etno jazz kompozicija, laganijeg ritma, ne baš impresivno, očekivala sam više. Izdvajam odlično izvođenje Vasilove kompozicije „ Ohrid“, koje je uljepšalo opši utisak o njihovom nastupu.Poslije njih je nastupio Big Band iz Beograda ( Jazz orkestar RTS-a ), sa mlaadim dirigentom, koji je uveo modernog zvuka, improvizacije i življeg ritma, u inače, obično ,monotono izvođenje orkestarske muzike. Sa njima je nastupila i Biljana Krstić, naravno, u odličnom izvođenju svojih obrada etno pjesama. Kraj je bio rezervisan za našeg poznatog bubnjara, Dragoljuba Đuričića,koji je nastupio sa prijateljima, kombinovanim muzičarima iz drugih grupa. Dragoljub ko Dragoljub, majstor za bubnjeve i udaraljke , manijak pun energije, ostali smo do pola dva uveče. Napravio je atmosferu za opšte narodne mase, jer je uzeo nekog makedonskog trubača, tako da sam u neki vakat pomislila da sam na Guči, što mi je bilo malo smiješno i degutantno, ali dobro de, već se do tada popilo po dva piva, pa se moglo trpiti opštenastalo muzičko ludilo. Greška koju je napravio, nehotice, bila je njegova želja da izvede neke muzičke numere iz vremena svojih svirki sa grupom „ Leb i sol“, tako da su odsvirali „ Uči me majko“ i „ Jovanu“. On bez greške , bez premca, ali slušati obični Telecaster, a u glavi imati zvuk Vlatkove gipsonke , uz maestralnu upotrebu bustera i hala, za mene je bilo veliki atak na uši. Još jedna zamjerka, Dragoljub je sa svojim prijateljima došao potpuno nepripremljen, neuvježban, mislim da nisu znali ni šta će da sviraju , dogovarali su se „u letu“. U nebranom grožđu se tu našao trubač, koji se o jadu zabavio, kako i kada da se uključi u ritam bubnjarsku sekciju. Zamjerka je jer su sigurno mislili, ajde, nema veze ,idemo na sjever Crne Gore, šta oni seljaci znaju o muzici, da se mi okupimo i odradimo tu svirku kako tako. E, pa imalo je makar nas nekoliko , koji smo vidjeli da to tako ne štima. Ipak, u nedostatku muzičkih događaja i moje velike ljubavi prema jazzu, drago mi je da sam imala priliku da odem na koncert, mada sam se mrštila i durila. 9.07.2010.
0 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
10.7.2010
VLADAN DOBRIVOJEVIĆ ( pisac kojeg neću da uporedim ni sa kim )

VLADAN DOBRIVOJEVIĆ ( pisac kojeg neću da uporedim ni sa kim ) Rođen je 14.02.1968 g. u Beogradu. Veliki pisac koji živi u sjenci. Sklonjen od javnosti , jer se rodio u pogrešnom trenutku, u kojem njegovo veliko i značajno djelo mora da ostane nepoznato običnom čitaocu, zbog dnevno-političkih malverzacija savremenog društva, u kojem svi mi živimo. U kojem smo prisiljeni da živimo i održavamo sopstveni goli život. Ukoliko se više opiremo poltronstvima, stranačkim pripadnostima, spletkarenjima tuđim životima, toliko ćemo teže naći mjesto pod ovim zlaćanim suncem, koje bi trebalo da jednako grije sve nas, ali nije tako. Tako se desilo i sa knjigama Vladana Dobrivojevića. Velika svjetlost, koja je u njegovim knjigama, biva prekrivena mrakom zlobe političkih moćnika i prvaka u kulturi,koji kao Bogovi , u zavisnosti od količine divljenja koja im se upućuje, odlučuju, da li će neko biti čitan ili ne. Kvazi-pisci štampaju kvazi-pisce.Tako mora biti, jer bojeći se velikog umnog orkana, koji izbija iz knjiga Vladana Dobrivojevića, genije mora ostati zarobljen , ne smije mu se dopustiti da ga ljudi pronađu. Ipak, postoji mali postotak nas srećnika, koji smo uspjeli da dođemo do knjiga ovog velikog srpskog pisca. I želim reći najbitniju stvar. Nikako ga ne treba svrstavati u pisce naučne fantastike, iako ima nekoliko djela iz te književne oblasti. Prevagu donose druge knjige u kojima Vladan Dobrivojević pokazuje sve svoje lingvističko umjeće, neobičnih kombinacija, nama poznatih srpskih riječi, koje u njegovoj muzičkoj izvedbi čine poeziju u prozi. Svaka rečenica postaje citat, nikada ni jedna rečenica ne ponavlja drugu, jer je Vladan Dobrivojević maestralno uspio da nađe šifru, koja otvara bezbroj mogućnosti upotrebe poznatih riječi u bezbroj varijanti. To je kod njega dovedeno do perfekcije. I zbunit će nas količina njegovog umnog razmišljanja o Bogu, o prijateljstvu,ljubavi, nekada ga ne možemo ni razumjeti, zbog sopstvenih ograničenja, nedovoljno razvijenog uma, sputanog okovima predrasuda, malograđanštine, životne kolotečine, iz koje je Vladan odavno otišao. Ova svoja razmišljanja , mogu da potkrijepim citatima iz novina, koji samo potvrđuju moje misli. Umesto da budu ozareni što se krug posvećenika - ne diletanata - jednog velikog i nepristupačnog dela lagano širi, sve do takvih razmera koje će taj lirski poetski opus učiniti opštim dobrom, oni se ponašaju kao carinici bez uniforme! Nemojte pokušati, čak ni uz mnoštvo izvinjavajućih fraza, da izgovorite jeretičku misao kako, možda, najveći živi srpski pisac nije ni jedan od prononsiranih, već skrajnuti i samozatajiti Vladan Dobrivojević, kome je, nakon mnogih prećutanih romana, upravo izašla trotomna, fascinantna "Nostalgija", i koji je već sada svetski pisac, iako mi to ne znamo (nema ko da nas "obavesti"!). http://www.nin.co.rs/2000-07/13/13574.html Srbija ima velikog savremenog pisca, kojeg cenim, Vladana Dobrivojevića, o kojem ne zna baš ništa. Potrebno je da neko bude Pavić pa da se čuje i za knjigu i o njemu. Svaka svetska književnost bi bila ponosna da ga ima, a naša književnost o njemu ne zna ništa. Sa tim delom doživite jedno neobično iskustvo. Nakon čitanja te proze, sva druga proza za vas je dnevna, trivijalna i lako banalna. Pored sreće što postoji jedan veliki opus, imate i tu nesreću da vas taj opus potpuno osiromaši za dalju recepciju nečega što nam neko piše o nekim svakodnevnim, trivijalnim stvarima, koje ne možete da primite kao dovoljno relevantne da se književnost time uopšte bavi. Ostali su tek nekoliko rangova ispod. http://www.slobodnaevropa.org/content/transcript/862341.html Spisak djela: „Soba na dohvat vulkana - (ovo je, uzgred, naslov slike Leonida Sejke)“ „Legenda o zemlji zrikavaca“ „Laida, plima sa dva dna“ „San vodoslikara“ (prvi dio: Majstor senki; drugi dio: Podrazavanje Sunca; treci dio: U Sinu Bozjem - zbog obima su drugi i treci deo podeljeni na po dvije knjige) „Nostalgija“ (prvi dio: Prometej; drugi dio: Amerika; treci dio: Demon) „Ime vir“ (prvi dio, mada je rec o diptihu: Jeremija; drugi dio: Dzeremaja) „Kako je govorio Zaratustra“ (jedan naslov, zbog obima podjeljen u dva toma) drama-roman „Splav meduza“ nije objavljen I nikada ga neću uporediti ni sa jednim poznatim piscem, jer je pisanje Vladana Dobrivojevića jedinstveno u srpskoj književnosti. Do knjiga ovog anatemisanog književnika se može doći samo lično, kao što sam i ja imala tu sreću, dok se ne steknu neke povoljnije okolnosti, kada će se njegove knjige moći normalno kupiti u knjižarama.
0 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
23.6.2010
LJUDI I JA

"Za ono što drugi učine nama- nismo mi krivi, za ono što mi učinimo drugima- krivce ne tražite dalje od sebe samih." I živim tako uz ljude, dajući im onu dozu neophodnog optimizma, koji im je potreban da im opet probudi nadu ili vrati volju za životom. Depresivne i mračne misli ljudi oko mene, potrebne su meni, da mi razbiju monotoniju moga vječitog optimizma. I tako se nađemo negdje na sredini, uvijek održavajući ravnotežu svojih bivstvovanja. Nešto o povjerenju u ljude. U tom smislu, svi imamo jak odbrambeni mehanizam , koji se trudimo da izgradimo. Kako? Kod većine ljudi sa kojima razgovaram, to ide linijom početnog nepovjerenja i opreznosti - zadobijanja povjerenja i kasnije ili gubitka povjerenja, koje dovodi do razočarenja ili održavanje zadobijenog povjerenja. Kod mene je uvijek upaljen odbrambeni mehanizam, ali ide u drugom smjeru: a priori povjerenje, koje se tokom vremena ili gubi ili održi. Kraće i jednostavnije. U cijeloj ovoj priči, važan je krajnji ishod, a to je - zaštititi se od eventualnog razočarenja. Još jedan sistem odbrambenog mehanizma, koji je kod mene uvijek upaljen je: " Šta ili koliko očekujem od ljudi?" Ja na to kažem - ništa. Ako mi se desi nešto dobro i prijatno - meni je drago i zbog toga osjećam zadovoljstvo. Ako mi ljudi pričine neprijatnosti - i to je o.k.Ništa strašno, već viđeno, već doživljeno, ništa novo, samo novi ljudi u starim ulogama. I tako me ništa ne može povrijediti, jer kroz sve to sam prošla i sve to znam i o tome imam pun dnevnik priča. Ostavljene su za prošlost, neće remetiti budućnost. Može se samo desiti da lagano nakrivim glavu u čuđenju ili širom otvorim oči od iznenađenja. I to je sve. I jako, jako sam živa- ali zaštićena.
1 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
23.6.2010
NE SJEĆAM SE VIŠE

NE SJEĆAM SE VIŠE Rijeka odnosi moje misli, za zaborav treba više, ne želim da se sjećam, ne želim ni da sanjam, ne želim.....ništa, samo da postojim. I jedan dan, i jedan tren neka davna misao o traženju. Ako se i sjetim nekad, to je zato što se sjetim mladosti, a ne zato što te volim
0 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
23.6.2010
ODRASTANJE

ODRASTANJE Prve utiske i saznanja o svijetu, dobijali smo onako kako su ih vidjeli i kako su nam ih prikazivali naši roditelji. Oni su nam kreirali stvarnost, predočavajući nam neke svoje istine i neka svoja viđenja svijeta i ljudi. Kako smo im samo vjerovali i kako smo jako griješili. Gledali smo ih onim dječijim, krupnim očima,koje ne znaju za laž, i prepuštali im se, sa svom svojom naivnošću i bezazlenošću, kako to samo dijeca umiju. Gledali smo u njima bogove i nadali se da će oni uvijek biti tu da nas štite. Odrastajući, shvatali smo, da neke stvari i nisu onakve kakve smo mislili da jesu i kako su nas učili.Onako zbunjeni novim osjećajima, a starim uvjerenjima, pravili smo neke samo naše greške. Sagledavali smo i izvlačili iz njih nove sadržaje i nove istine, koje su nas odvodile na neke druge puteve razmišljanja.I tako smo polako počinjali da gradimo neki svoj novi svijet, možda i ne shvatajući to. To je mladost, to je sazrijevanje, to su nemiri mlade duše. I ne bismo ni onda znali, šta smo dobro učinili, a šta ne, sve dok godine nisu dobro isprale sve događaje, kao pijesak kada ga ispira more. I tek nakon dužeg vremena smo mogli sagledati, ono što smo uradili odavno, a o čemu smo sud mogli donijeti tek kasnije, tek sada. To je zrelo doba, smiraj dana, suton sopstvenog puta. I tako neprestano vraćam u mislima, jedinstven film svoga postojanja, svoga života, uvijek ga gledajući nekim drugim očima. Nikada nisam žalila za nečim što sam uradila, jer tako bih pobijala sebe. Prihvatala sam i svoje greške i svoje slabosti, isto onako kao i svoje podvige i radosti, jer sve to sam bila „ ja“ i sve to je bilo- moje. Da sam žalila za učinjenim, ubila bih onu jedinstvenost koja me je sačinjavala. Razvijala sam samu sebe , od plahe djevojčice, koja je isuviše vjerovala ljudima, do ovoga danas, kada sam uljuljkana u lijepoj sigurnosti nevjerovanja nikome.
0 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
23.6.2010
DVIJE MARIJE

DVIJE MARIJE Da, neke od nas nose obadvije Marije u sebi. A koja je Gospodu draža? Sv. Marija Magdalina, nekada velika grešnica, a kasnije velika svetiteljka. Uvijek velika. Velika u grijehu i velika u pokajanju. A koja je ovčica Gospodu milija? Ona koja mirno pase, ili izgubljena ovčica pa nađena. Veće je kod Gospoda griješiti, pa se iskreno pokajati i okajati svoje grijehe. Gospodu je miliji bolesni pa izliječeni, nego zdravi. Jer i sam Gospod je rekao: „ Ne trebaju mene zdravi, nego bolesni“. Mislio je tu na sve bolesnike, ne samo bolesnike tijela, već mnogo više, bolesnike duha. Marija Magdalina i njene suze su njegovo djelo , na kome svi mi učimo. Ja svoju Mariju čuvam u duši. Ponesena njenim pokajničkim suzama, kojima je oprala noge Gospodu, a svojom kosom ih posušila, saznadoh šta je iskreno pokajanje, šta je nesebična ljubav. I Gospod je to znao, zato se Vaskrsli Sin prvi javio Mariji Magdalini, Mariji Mironosici. Zove se i ravnoapostolna, jer je njeno pokajanje ravno ostalim djelima apostolskim. I tačno je to. Zar nije veliko sagledati sopstveni grijeh, zgroziti se nad njim i isprati ga pokajničkim suzama. Marija nas je naučila kako se to može i koliko je to veliko pred Gospodom. Slušajmo glas savjesti u sebi, to su Marijine suze pokajanja, koje često uzdrmaju svaku od nas, grešnu smrtnicu. 25.07.2009.
1 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
23.6.2010
NEŠTO O MENI

NEŠTO O MENI I AKO BI SE NEKADA DESILO DA IZGUBIM SVE, SAČUVALA BIH SAMO JEDNO, A TO JE PRAVO NA SOPSTVENO MIŠLJENJE. TO NE DAM I TO JE MOJE I TO SAM JA. Kako koristimo razum? Ustrajavajući u svojim dosljednostima nekog tvrdoglavog ponašanja, kojeg se grčevito držimo, ili suptilnim mijenjanjem tananih misli, koje nam omogućavaju da otvorimo svoj um, koji je često sputan slabošću predrasuda i neiskrenosti prema drugima i prema sebi samima. I koliko drugi mogu uticati na mene? U onolikoj mjeri ukoliko doprinose , da moja misao krene dalje, da se uzdigne još više, ukoliko doprinose da se ispred mene otvore neka nova vrata, iza kojih ću naći neke druge svjetove i njihove sadržaje. I nije važno da li će ti svjetovi biti sređeni ili razrušeni. Važno je da su ti svjetovi svoji, da imaju svoju priču. A svaka priča je interesantna i svaka je jedinstvena. I pitaju me često, kako mogu da iščitavam tolike priče? A ne znaju, da meni priča nikada nije dosta, da u svakoj od njih vidim mozaike od šarenog kamenja, koje je skupljano tokom vremena. Mozaici stvaraju slike. A ja volim i slike i riječi. Riječi u meni stvaraju slike, vizuelizacija stvarnosti tuđih života. Vizuelizacija priča koje nemaju kraja. Sve se nadovezuju jedna na drugu, čine niz zvani čovječanstvo. I tako u krug i tako u nizu. Vizuelizacija kruga ili beskraja? Sposobnost poistovjećivanja, radost iščekivanja, smisao življenja, afirmacija postojanja. I nema kraja, uvijek je početak. I to sam ja.
0 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
23.6.2010
"ADAGIO" SVIH TUŽNIH DUŠA

“ADAGIO” SVIH TUŽNIH DUŠA Albinoni „ Adagio“. Ni jedna melodija ne može tako opisati smrtnost moje duše. I neko će da kaže da duša ne može da umre. Moja duša umire jednom, sto puta, sto hiljada puta, umire do zadnjeg daha . Umire svakog dana od prvog do zadnjeg.Umire od tuđih riječi, od tuđih misli, neosjeta, nečovjeka. Sklanja se na svjetlo od tuđih tama, onako ranjena i bolna, traži zaklon od bezdani loših misli, nemoćna, zaustavlja dah ,da se ne otkrije gruboj riječi, koja je iza ugla vreba. Davi se u sopstvenim nadama, zatvara oči pred nemarom besmisla svuda oko sebe. Upija tuđe boli, vapi za istinom, a svuda laži. Lete kao prašina, nemoguće ih je i sagledati. Ima li neke druge stvarnost ,ili je ovo što je sada, ono jedino ponuđeno i jedino moguće? I živim malograđanskim životom, sve po pravilima i po obzirima, a duša ćuti i trpi. Nerazumijevanje je obostrano. Ono što su težnje drugih, meni su sitne varke, ono što drugima čini zadovoljstvo- meni je samo prolazan tren, nesposoban da me zasiti. Želja za sticanjem materijalnog bogatstva je njima prioritet, meni smiješna rabota, ja sam njima nedostatak ambicija, oni meni nedostatak osjećaja. Njima su moje misli – ludilo, moja osjećanja ništavna, lucidan način na koji ja gledam svijet oko sebe,kod njih stvara grčenje mišića lica u nevjerovanju, u nerazumijevanju . Meni pogled na neko lijepo umjetničko, slikarsko djelo izaziva ushit, koji traje danima, dobro izvedeno djelo klasične muzike izmami suze na koncertu , dobra knjiga me može nositi godinama . Njima sam ja odbojna i čudna. U takvom polusvijetu moram da živim, a duša se buni, s vremena na vrijeme se oglasi bolom, oglasi bezglasnim krikom. Govorim o tugama koje grče misli, koje stiskaju grlo i ne daju kriku da izađe van. Krik bi bio strašan, neljudski, grozan, zato je u meni i ne dam mu van. I znam da sam u klopci, naizgled život odbrojavam, i sve je naizgled i sve je privid i zato opet i opet slušam „ Adagio“, jer samo ta melodija može opisati svakodnevnu smrtnost moje duše. I nije mi ništa, samo sam tužna. Anonymous: „ Romance“. I zašto ponekad želim da uništim svoje tijelo? Nisu li to misli potencijalnog samoubice? Nekada mi se čini da mi je tijelo premalo da savlada jačinu duše, koja želi da se pusti slobodno. Teži beskraju. Ne znam da li je neko pisao o tužnim dušama ? Govorim o ljudima sputanog uma i sputanih osjećanja. Govorim o dušama koje su rođene tužne. Gabriel Faure: „ Pavane“. I ima nas dosta takvih duša. Nismo depresivni i nismo pesimisti i nismo patetični, samo smo rođeni tužni. Jer smo nekada davno u dalekom Svemiru upili sve tuge ovoga svijeta, jer smo tada naslutili sve ljepote ovoga svijeta i svijeta iznad nas i znamo da smo ovdje samo za trenutak, onaj lošiji momenat, koji moramo da ostvarimo u tuđim zagrljajima, u naizgled ljubavima, koje to nikada ne mogu biti, u naizgled životu. I nemojte pomisliti da mi nismo sposobni za ljubav. Naprotiv, od tužnih duša ćete primiti najveću moguću količinu ljubavi, za koju niste ni slutili da postoji. O njima govori Joaquin Rodrigo: „ Concerto De Aranjuez“. Ali, naša ljubav traje do onog trenutka kada shvatimo da onaj kojeg volimo ( ili koju volimo ), ne razumije ni djelić naše tužne duše. Ako imaju tu sreću ili nesreću da nas upoznaju- vole nas zauvijek, mi njih – ne . Neispunivši naša očekivanja u ljubavi, ljubav usahnjava, gubi svoj sjaj i nestaje. Ne našom voljom, nego zbog ukusa bljutavosti, koji počinje da se javlja. O našim mrtvim ljubavima govori Augustin Barrios: „ Una Limosna Por El Amor De Dios“. I tražimo nove ljubavi, unaprijed znajući da je nećemo naći, onakvu kakvu tražimo i kakvu jedino možemo prihvatiti. Blijede pokušaje ostvarivanja te ljubavi, ostavljamo za sobom, žaleći što smo samo gubili vrijeme i uzaludno davali sebe onima koji to ne zaslužuju.I zbog toga , u našim očima , uvijek možete vidjeti tugu, iako se lice smije. U našim očima možete vidjeti sjetu, u pogledu sagledati žalost, iako se veselimo. U nama možete osjetiti mir u burnom nemiru, koji samo za sebe čuvamo. Bure opisuje Isaac Albeniz : „ Asturias From Suite Espatildeola ,Op.47.“ Mir nam je dat, jer znamo da je ovo samo jedno poglavlje Vječne Knjige , koju ćemo nekada imati čast da pročitamo. I kako mogu da govorim o tužnim dušama? Našla sam neke svoje spise, koje sam napisala davnih osamdesetih godina, kada je moja misao iskrila najjače. Opisivala sam velikane tužnih duša :Njegoša , Disa, Dostojevskog . Sad shvatam da sam ih i onda razumjela svojom tužnom dušom, jer duša dušu prepoznaje. Govorila sam ovako: „Prerano sazrijevanje ličnosti, poznato u svim vremenima, zastupljeno je i u ovoj pjesmi. Zbog njegovih težnji, možda za nečim apsolutnim, razdvajala se i kidala njegova ličnost, na mahove uspostavljajući ponovni kontakt sa svijetom i vraćajući se iz „ tamnih obrisa noći“, nalazio se ponovo sa svijetlom i ljudima.“ „Postoje sjene u psihi čovjeka, koje su tu, nadohvat svijesti, ali pored kojih se prolazi, ne zapažajući ih.“ „ On je u svojim pjesmama čuvao sjeme vječnosti i trag vjere ,kao jedini način da se zaboravi smrt.“ „ Svi dođu do određene granice, iza koje čovječiji pogled i svijest ne mogu dosegnuti i sada se samo postavlja pitanje, kakav će utisak ostaviti ta granica na nas.“ „ Vraća se stihovima, da kroz njih nestane, jer će oni ostati.“ „ Tinja u njemu bol za svim onim što je prošlo, za vremenom koje bez trunke sažaljenja ostavlja svoju djecu, da u plaču grcaju za njim.“ „ Svijest živi od priviđenja, ona nekada postanu java, a istina tek tren, u mnoštvu iluzija.“ „ Kad brod našeg života, bude daleko od pristaništa naše mladosti, svratimo u zaliv sjećanja, gdje ćemo naići na uspomene nezaboravne prošlosti.“ Dokle je stigao moj brod? Volim da budem sama. Tada misao nalazi neke svoje pute i vodi me daleko, vodi me do mojih tuga. I ovo će proći.
4 KomentaraPošalji komentar!Permanent Link
23.6.2010
AH, TE ŽENE

“ AH ,TE ŽENE “ U većini slučajeva, moderna žena je lovac. Nasrne tako na jadnog muškarca, svim sredstvima, ne prezajući ni od čega. I šta se dešava? On iscrpljen, izmrcvaren, poslije očajničke borbe, pada pokoren, ne od ljubavi, nego od čiste muke. Tako ucmekanog muškarca možete koristiti jedno vrijeme, uživajući u sopstvenoj zabludi da je vaš i da vas voli. Istina je pak, da on jadničak, onako iscrpljen, nema snage da se odupre, te tako tavori u svojoj besvijesti ,dok ne smogne snage da pobjegne glavom bez obzira. Nikada više tu lovinu ne uhvati. Taj postaje maratonac na duge staze. A, šta radi žena? Šepuri se kao ofucali paun, misleći da je neka riba i da ga je uhvatila, i da će ga sada tako mučiti svojom ljubavlju, koja je sve drugo, samo ne ljubav. Prije svega je to sado – mazohistički emotivni stroj za uništavanje dvije osobe o jednom trošku. Moćna mašina. Ovu mašinu je u procentima, već kupilo 90% žena, zato muškarci – oprez!!!! Iza njihovih slatkih riječi, đakonija kojima će vas hraniti dok vas ne omami, iza njihovih zavodljivih toaleta i donjeg veša,( ako imate sreće i ponekog intelektualnog razgovora), stoji moćna mašina, sakrivena iza zavjese od brokata i stupa na scenu onda kada se najmanje nadate, kada ste uljuljkani dobrom hranom ili pićem, ili boljom varijantom- dobrim sexom. Ah, dragi muškarci, zar se kroz istoriju niste opekli bezbroj puta? Zar niste shvatili da , ako niste dobri, poslušni i ponizni, ukida vam se obrok ( do juče perfektne hrane ), kao i blagodeti svih sexualnih zadovoljstava. Uvijek padnete na isti fazon i tako kroz istoriju, sami vrtite točak koji se okreće uvijek u istom smjeru. Ne znate vi žene. Vidite je uveče , pod svjetlima neona, kada blista ( ma samo zbog neona), ili u polutami spavaće sobe, gdje će vam ugoditi razvratnim igrarijama, ali samo zato da bi dokazala sebe i svoju nadmoć. Ne varajte se nikada da vas ona voli. Toga nema više na tržištu, nema ni za zlato. Samo se igra sa svojom lovinom. Lovina je više na cijeni, ako je traženija i rjeđa vrsta. Onda je to za ženu – lovca pravi izazov. Upotrijebit će svu svoju žensku maštu, kojoj niko do sada nije sagledao granice, jer ih i nema, kada se ona baci na lovinu, jer varijante i pristup hvatanja lovine su bezbrojne. Žene su zaboravile jedno Božije pravilo koje glasi : „ Muškarci su lovci, a žene su lovina.“ I samo zbog tog jednog prekršenog pravila, došlo je do zamjena teza i do svjetskog karambola zvanog- žene, jači pol. Ne znate vi žene. Pogrešno ih nazivate ljepšim polom. Da,da, ma svratite vi nekada u nezgodno vrijeme, pa da vidite šta su brci šerifa Mc Clouda , šta su noge Maradone, šta su šume koje vire ispod zavodljivo dekoltiranih majica. I tako moji dragi muškarci. Lekciju niste naučili nikada, iako već znate sve. To ide tačno po poglavljima, i uvijek je tako i ne znam kako ste toliki optimisti da pomislite da će nekada da bude drugačije. To je lekcija iz „ Vječne knjige“ i to se ne može promijeniti, ali to još niste shvatili. Prva lekcija je pretvaranje da je ona najbolja, najpametnija, najprijatnija, puna razumijevanja za sve ljude i njihova stradanja ( a stradalnik ćete biti baš vi,hi,hi), širokogruda, tolerantna, duhovita, šarmantna, obrazovana, načitana, uvijek dobro raspoložena, uvijek dobro dotjerana, izuzetna domaćica. Ma vi već počinjete da mislite da gledate film naučne fantastike. Uzdignete se do zvijezda, ali ne znate da ste samo glumci u „ Zvjezdanim ratovima“, eto tolika je vaša povezanost sa zvijezdama. Opčini vas vaša zvijezda Danica, Milica, Dušica, Milena , Zvezdana, Slađana, sve imenima od milja- kasnije do nemilja. I obuzme vas varka, jer ona tako prija, i vama , a pogotovo vašoj sujeti ( što je i suština čitave priče u svemu ovome ). Obasipa vas napornom ljubavlju, napornom pažnjom, zahtjevima da želi da budete non – stop zajedno, ali ne zbog toga da bi vas ona na nešto prisiljavala, nego zbog toga što vas ona neizmjerno voli. Pristanete li na taj obrazac nazovi ljubavi, ispekli ste sebi pitu. Iz istog razloga – nazovi ljubavi, želi da učestvujete s njom u svemu što ona radi, jer vi ste u ljubavi ravnopravni i toliko se volite, da ne možete da zamislite ni jedan minut da posvetite sebi, jer tako uskraćujete minute nazovi ljubavi. I tako počnete da učestvujete u njenim kupovinama, posebno sitnicama vezanim za kuću, jer to je vaše ljubavno gnijezdo u kojem odluke donosite zajedno ( a gle, sve bude po njenom, ali važno je lobirati sebe pojmom ravnopravnosti ). Ovo je ujedno i prva faza nazovi ljubavi u kojoj uvijek uživate. Ona će vas ubijediti i da je gledanje fudbala maloumno, a posebno izlazaka sa dojučerašnjim drugovima, jer eto, čitav život ste proveli sa njima i ona će vas ubijediti da u toj slobodi i niste bili toliko srećni koliko vam se činilo, jer vam je uvijek, u dubini duše hvalila ona. I kako ste imali sreću što ste se našli, jer je malo ljudi koji se tako dobro slažu i razumiju, kao što je to slučaj kod vas. I zašto gubiti dragocjeno vrijeme sa drugovima, kada vrijeme nazovi ljubavi brzo protiče i treba ga iskoristiti na najbolji mogući način, svaki minut , svaki sekund. I ovo je lekcija broj jedan . I jedno vrijeme će vam biti super, ubijedit ćete sebe kako ste najsrećniji muškarac na ovome svijetu, čak i u istoriji civilizacije. Druga lekcija je ujedno i druga faza nazovi ljubavi. Hvata vas zamor, počnete da gubite interesovanje za sve ono što vas je do juče interesovalo, polako gubite sebe, svoju sopstvenost, postajete nervozni, razdražljivi, nedruželjubivi,osjećate konstantan nedostatak energije, budite se umorniji nego što ste legli, počinju da vam se javljaju i boleščine, koje do tada niste imali, jer organizam je psihičko – fizički izmoren nazovi ljubavlju. Često osjećate depresiju, a zadnja faza je apatija. Ispod toga nema i to je dno dna. Onda ste polumrtva ili poluživa lovina. To je tačka koja vaga vašu situaciju. Da li ćete oživjeti ili zauvijek ostati polumrtvi?Ako tada dobijete snagu i prijeko potrebnu volju za životom, postat ćete onaj maratonac na duge staze s početka priče, a ako ne.... Tajnu ne želim ni da vam otkrijem, bolje ne, kada se ne zna, lakše se podnosi. Ovo je uvijek ovako i redosljed je uvijek isti. I nemojte se varati da će vam sa drugom ženom biti bolje.Ne živite u zabludi i lažnim nadanjima. Bit će sve isto, samo naizgled ljubav će naizgled drugačije izgledati i možda će biti malo razlike u vremenu trajanja prve faze cijele ove priče – faze uživanja, a i druge faze – vašeg odumiranja. Zato sam jednog dana čistila šporet i razmišljala: „ Kako sam ja njemu nekada bila san, a sada sam mu noćna mora ?“, mislim muškarcu, a možda i šporetu, ko zna? I ne pitajte me kako sve ovo znam? Žensko sam. Pa da ne bi sve bilo crno, postoji i lekcija broj tri ili treća faza, ali samo za one maratonce na duge staze, s početka ove priče. Juče sam pročitala spasonosnu knjigu , koja bi mogla da spasi maratonce, jer ipak ljudski rod treba ,kako tako da opstane. To je „ Buđenje“ Antoni di Mela. E, jedini spas vidim u toj knjizi, za pametne muškarce i rijetko pametne žene. Juče sam je pročitala i spasila se, jer poslije one epizode sa šporetom, shvatila sam da nešto nije kako treba. Da ne bi bilo rekla – kazala, da vidimo šta jedan pametan čovjek kaže: „Jedna žena mi je pričala kako je njen ujak, sveštenik u lokalnoj crkvi, uvek počinjao besedu recima: "Samo je žrtva dokaz ljubavi; mera ljubavi je altruizam." Savršeno! Upitao sam je: "Da li biste poželeli da vas volim po cenu svoje sreće?" "Da", odgovorila je. "A vi mene?" upitao sam. "Da", rekla je. Zar to nije čudesno? Ona bi volela mene po cenu svoje sreće i ja bih voleo nju po cenu moje sreće. I tako, imali bismo dve nesrećne osobe, ali živela ljubav!“ Ili šta kaže o ljubavi. I ovo je spas za maratonce: „Savršena ljubav isključuje strah. Tamo gde postoji ljubav ne postoje zahtevi, očekivanja, zavisnost. Ja ne tra¬žim da me učinite srećnim; moja sreća ne zavisi od vas. Ako morate da me napustite, neće mi biti žao samog sebe; izuzetno mi prija vaše društvo, ali ja se ne vezujem za vas. Ja uživam u vašem društvu na temelju nevezanosti - na uživam ja u vama, to je nešto veće i od vas i od mene, rešto što sam otkrio, neka vrsta simfonije, neka vrsta orkestra koji svira u vašem prisustvu. Ali, kada odete od mene, orkestar ne prestaje da svira. To je orkestar velikog repertoara i nikada ne prestaje da svira. Čitavo je buđenje u tome.“ Još malo o nazovi ljubavi: „Čini se užasno postaviti takvo pitanje, ali može li se reći da me volite ako se zakačite za mene i ne dozvoljavate mi da odem? Ako me ne ostavljate na miru? Može li se reći da me volite, ako imate potrebu za mnom, psihološki ili emo¬tivno, da biste bili srećni? Jer, takva ljubav je u suprotnosti sa univerzalnim učenjima svih svetih spisa, svih religija, svih mistika.“ Opisuje i usamljenost, zbog koje često pogrešno mislimo da nam je u životu potreban uvijek neko: „Usamljenost se ne leci druženjem sa drugim ljudima. Usamljenost se leci kon¬taktom sa stvarnošću. O, toliko toga može da se kaže o ovome! Dodir sa stvarnošću, krah iluzija, neposredan od¬nos sa onim što je stvarno. Šta god to bilo, nema ime. Možemo ga upoznati, ali samo ako napustimo ono što je nestvarno. Može se otkriti šta je to biti sam kada pre¬stanemo da se vezujemo, kada prestanemo da budemo zavisni. Razmislite o svojoj usamljenosti. Da li je prisustvo drugih ljudi može ikad ukloniti? Ono može da posluži samo da od nje pobegnete. Unutar vas je praznina, zar ne? A kada praznina ispliva na površinu, šta se radi? Beži se, uključi se televizor, uključi se radio, čita se neka knjiga, traži se društvo drugih ljudi, zabava, zaborav. Svi to rade. To je veliki biznis danas, čitava industrija organizovana da nas zabavi i odvuče naše misli na drugu stranu.“ O svojoj sopstvenosti, sreći i sopstvenoj slobodi: „ Ništa ne treba da učinite da biste postali srećni. Veliki Majster Ekhart rekao je: "Bog se ne dostiže procesom sabiranja nečega u duši, već kroz proces oduzimanja." Ništa ne morate učiniti da biste bili slobodni. Potrebno je samo da odbacite nešto. Tada ste slobodni. Tim povodom, pao mi je na pamet jedan irski robijaš koji je prokopao tunel ispod zatvorskog zida i uspeo da pobegne. Izašao je usred dvorišta osnovne škole, gde su se igrala deca. Prirodno, kada je izašao iz tunela, nije mogao da se obuzda, pa je počeo da skače i igra, vičući: Slobodan sam! Najzad, posle tri godine!" Jedna devojčica, nedaleko od njega, ljubomorno ga je pogledala i rekla: "Blago vama! Ja moram još pune dve godine da provedem ovde." „Ti možeš da učiniš šta god želiš i ostaneš ono što jesi, ali ja ću se zaštiti, biću ono što jesam." Drugim recima, neću ti dozvoliti da manipulišeš sa mnom. Živeću svoj život, ići ću svojim putem, biću slobodan da mislim ono što hoću, da idem za svojim sklonostima i ukusima. Reći ću ti ne, ako osetim da ne želim da budem u tvom društvu. To neće biti zbog negativnih osećanja koja izazivaš u meni, jer to se više neće desiti - nećeš više imati nikakvu moć nada mnom. Jednostavno, možda će mi više odgovarati društvo nekih drugih ljudi. Dakle, ako me mo¬žda upitaš: "Šta kažeš da odemo u bioskop večeras?" odgovoriću: "Žao mi je, ali više volim da odem s nekim drugim. Njegovo društvo mi je prijatnije od tvog." I to je to. Predivno je umeti da se kaže ne drugim ljudima. To je deo buđenja. Deo buđenja je živeti sopstveni život po svojoj volji. I upamtite: to nije egoizam. Egoizam je očekivati da neko drugi živi svoj život kako vi smatrate za shodno, po vašoj volji. To jeste egoizam. Ali živeti svoj život kako mi smatramo za shodno nije egoizam. Ovo je bio pametni di Melo sa svojim mislima o ljubavi i usamljenosti, jer nedostatak ljubavi, a velika usamljenost nas često i tjeraju u nazovi ljubavi. Recept sam našla za maratonce, za neke buduće , koji će smoći snage da odbace iluzije i sopstvene ljušture, da uspiju ponovo da nađu sebe, i da sa svojom sopstvenošću nađu drugu osobu koja ima svoju sopstvenost i da mirno stanu pred nju. I tek tada nastaje nesebična ljubav. Sve ostalo su varke i nemojte im vjerovati kad vam kažu da nisu. Jedini car, koji je sve ovo a priori znao i nije se trudio da mnogo prolazi kroz sve te faze, bio je Šopenhauer, ali Šopenhauer je jedan, a mi smo ipak obični smrtnici, na teškom putu iskušenja koje nam donosi ljubav. 13.06.2010.