Investigative Panel: "Gay" Status Helped Couple Get Away with Sexually Abusing Foster Children
| 9/6/07 | Hilary White

Posted on 09/06/2007 4:17:43 PM PDT by wagglebee

WAKEFIELD, UK, September 6, 2007 - A report by an independent panel has laid the blame in a homosexual child sex abuse case squarely on the culture of political correctness among British civil authorities. It was a local Council's fear of offending the homosexual movement or being labeled homophobic that allowed two men to continue to sexually abuse boys placed in their care as foster parents.

Ian Wathey, 40, and Craig Faunch, 32 were convicted in May 2006, of molesting and filming eight-year-old twins and two 14 year-old boys placed in their care by the Wakefield Council. Since they were approved as foster parents in 2003, Wathey and Faunch took in a total of 19 boys.

Despite growing reservations by staff and complaints from the mother of two of the boys, the two men were treated by the authorities as "trophy carers" who, because of their status as homosexuals were regarded as beyond scrutiny. An independent investigative panel has found that officials of Wakefield Metropolitan District Council, controlled by the Labour Party, allowed "the fear of being discriminatory" to lead them to "fail to discriminate between the appropriate and the abusive."

The Daily Telegraph reports that the review panel found authorities ignored or inadequately investigated complaints against the two men and that an annual review was never conducted.

The Telegraph quotes one social worker who told the inquiry team, "you didn't want to be seen discriminating against a same-sex couple."

At the time of his conviction for sexual abuse, Judge Sally Cahill told Faunch, "Once you realised social services were going to take no action in respect of the photos that had been found, and believed your ridiculous story about why you had taken it, you went on to abuse others in your care believing yourself to be safe from the authorities."

The men were convicted of multiple counts of sexual activity with the two 14 year-old boys, and Faunch was convicted of using a camcorder to film two eight year-old boys while they showered. Wathey was also found guilty of encouraging a 14 year-old child, who suffers from Asperger's syndrome and has the mental age of a seven year-old, to watch homosexual pornography.

Referring to one boy's "very troubled background" the judge said, "You are presented as a couple but this is not a case about homosexuality, it is about a breach of trust".

The panel leader, Brian Parrott stated, "These anxieties about discrimination have deep roots, we argue - in social work training, professional identity and organisational cultures, and the remedies for these go beyond the remit of any single council or inquiry report."

Five weeks before their conviction, Wathey and Faunch took part in a civil partnership ceremony and are thought to have been the first homosexual partners in Yorkshire to be allowed to act as foster parents. That Faunch was jailed for six years and Wathey for five years, outraged some children's charities who said that for such a "breach of trust" the sentence ought to have been ten years.

Ovo postaje sve gore i gore. Oduzimaju decu normalnim ljudima i daju ih ovima da ih zlostavljaju. I pritom su zasticeni. Gde ovaj svet ide?

 M.G (Michael Glatze) je odlučio sa svojih 13 godina da je gej i kasnije osnovao svoju neprofitnu organizaciju ’’ Young Gay America’’. Tokom svog života,kroz seriju incidenata i dogadjaja, Michaeal je polako počeo da uvidja da se više ne oseća kao gej i da je ono sa čime se ustvari suočava je problem sa doživljajem svoje muškosti.Ovaj intervju koji je vodio sa Dr. Josephom Nicolosi, objasniće njegovo emocionalno i duhovno putovanje ka sebi.

 

J.N : Hvala ti M. na volji da pričaš otvoreno o svom intimnom životu ovako javno.Već si ranije objašnjavao kako religiozno iskustvo može imati duboke uticaje na život osobe,ali bih voleo da ovim razgovorom dotaknemo i psihološku dimenziju tvoje radikalne promene života. Šta ti prvo padne na pamet kad pogledaš unazad i pomisliš na te momente transformacije koji su se dogodili u tebi?

 

M.G : Pa,mislim da je to za početak bila sposobnost da uvidim prirodu mojih želja i mogućnost da ih promenim.

 

J.N : To je interesantna fraza ’’priroda mojih želja’’...

 

M.G : Mada kad se osvrnem na vreme kada sam pripadao gej komunama, preispitivati svoju seksualnu orijentaciju,jednostavno nije bilo dozvoljeno.

 

J.N : Da.Koliko znam to je jedno od osnovnih i najvećih pravila u gej svetu.

 

M.G : Tačno. U suštini govoreći, to je pravilo br. 1 .

 

J.N : Pravilo br. 1 ’’Ne pitaj zašto’’.Ljudi su ’’to što jesu’’.Nema pitanja zašto.

 

M.G : Čim se uključiš u klub, to je prvo pravilo. Možeš da preispituješ bilo šta osim svoje homoseksualnosti.

 

J.N : To znači-ja mogu da istražujem osnove ’’mog’’ alkoholizma, prejedanja,depresije ali ne i homoseksualnosti.

 

M.G : Tačno.Ironija je u tome što je OK  da heteroseksualci preispitavaju svoju seksualnost.

 

J.N : (Klima glavom)

 

M.G : Tako da u trenutku kad sam bio sposoban da dovedem u pitanje moju homoseksualnost,tada je postalo veoma religiozno.Kada sam počeo da tragam za Bogom i pokušavajući da razumem sve te koncepte,počeo sam da prihvatam i duboko razumem i usvajam sve više i više znanja, i naravno prestao da verujem sve  manje u stvari koje sam do tada verovao. Verovao sam u ideje koje nemaju smisao – nisu imale nikakvu težinu.I zaključio sam da nema potrebe da ih se držim kako bih zadržao i imao doživljaj sebe.

 

J.N : Ok, dakle ti pokušavaš da mi kažeš da u trenutku kada si prepoznao Božiju volju u sebi, počeo si da se razilaziš sa pretpostavkama i verovanjima koja idu iz ideju da homoseksualizam odražava ideju ’’ko si ti’, u najdubljem smislu reči.

 

M.G : Da, Gledao sam na stvari kao političke ideje,socijalne ideje i naravno kao lične stvari.Na primer,priroda dinamike odnosa izmedju dva muškarca je nešto gde sam uvek bio naivan. Kad god bih se usprotivio stavovima mog partnera,pre nego sam počeo uspostvaljati odnos povezanosti sa Bogom u sebi ili povezanosti sa sobom samim,autonoman od drugih, na kraju bih uvek bio nagovoren na podredjenost.

 

J.N : Dakle kako si produbljivao svoj odnos sa Bogom polako si počeo da razvijaš svoj odvojeni autonomni indentitet...

 

M.G : Tačno! To je prva stvar koju sam uočio.

 

J.N : I kako je to Bog došao u tvoj život? Kako se to dogodilo?

 

M.G : Pa on je načinio taj korak ustvari. Moj otac je naglo umro od srca i ja sam počeo da verujem da i ja imam slično stanje zdravlja. Imao sam svojevrsnu situaciju panike – hipohondarsku reakciju.

 

J.N : Ustvari ti si imao napad anksioznosti, jer si pomislio da ćeš i ti imati sličnu sudbinu kao otac i to je stvorilo strah u tebi.

 

M.G : Da, potpuni strah.On je umro dok je hodao po plaži. A onda sam ja uradio najgluplju stvar, počeo sam da tražim po internetu odgovore i da sam sebi postavljam dijagnoze.

 

J.N : Što je uvelo još veći strah u tebe.Jer si počeo da primećuješ sve moguće simptome u sebi.

 

M.G : Tačno! (smeje se) I tako sam  nastavio da verujem da mi je svaki korak poslednji,dok nisam konačno dobio sve analize i dokaze da mi nije ništa.

 

J.N : (klima glavom) Kažu da je ono što nas najčešće približava Bogu, je naš duboki strah od smrtnosti...kad imamo iskustvo gde strahujemo za naš lični opstanak.

 

M.G : Baš tako.Nakon što sam utvrdio da nemam bolest, osetio sam takvu zahvalnost prema Bogu.Ovo je bio jedinstven momenat u celom mom životu da sam preispitao svaki koncept mog uma,celo moje bivstvovanje je bilo reevaluirano.

 

 

J.N. : Znači prvo je bio strah, onda zahvalnost, a onda momenat poznat kao ’’metanoia’’ ili budjenje onog pravog autentičnog indetiteta...

 

-Part1-

 

Preuzeto sa http://www.narth.com/