..Po mojoj proceni, ovo dvoje su isti, tj onaj koji obožava Božanstva svakog meseca u žrtvi konja,
i to čini za sto godina, I onaj čovek koji se uzdrži od mesa i meda (ili koji ne jede meso i med).

Čovek koji ne jede meso, kao ishod toga je poštovan isto kao i onaj koji uvek obožava Božanstva u žrtvama,
ili kao onaj koji uvek daje ljudima poklone i darove, ili kao onaj koji se drži najsurovijih isposništva i askeze.

Onaj čovek koji je u prošlosti jeo meso, i sada prestade, zadobija blaženstva zbog tog dela, blaženstva tako
velika da ni znanje svih Veda i sprovodjenje svih žrtava nemogu da pruže slična blazenstva, o Bharato!

Veoma je tesko odustati od mesa, kada je neko naučen na njegovo konzumiranje, i njegov ukus.

Zapravo, teško je čoveku da se drži ovakvog visokog zaveta, odustajanje od mesa,
al doduše ovaj zavet osigurava svako biće, time sto oterava strah (uništava strah).

Lako se može zapaziti, da i oni ljudi koji poseduju znanje, i koji tragaju za najvišim dobrom u vidu oslobodjenja,
da su i oni sami podložni strahu od smrti. Šta treba onda reći za ova nevina i živahna stvorenja, obdarena ljubavlju
za životom, kada se odjednom nadje neko ko trazi njihiov život za svoje preživljavanje?

Zbog ovog razloga znaj o kralju, da odustajanje od mesa je najvisi oblik i zaklon religije, nebesa, i sreće.
Suzdržavanje od nanošenja povreda (ili ne nasilje) je najviši oblik religije. To je opet, najviše isposništvo,
i najveća askeza. To je takodje najviša pravda, iz koje sva dužnost (i moral) proizlaze. ..

> Ovo je deo iz Mahabharate, tu ovo što je napisano, je govorio moćni Bhišma, dok je bio isprebijan
strelama, i čekao da sunce predje na severnu stranu neba. Pričao je ovo kralju Yudištiri, koji ga je
pazljivo pitao i slušao njegove mudre odgovore.

* Žrtva konja, koliko sam shvatio je simboličan termin koji znači ubrzano duhovno napredovanje,
ili predavanje samog sebe teškim isposništvima, zavetima i sprovodjenje energeticne meditacije.
* Žrtva sama po sbi znači- obuzdati se, ili oprostiti, ili ne uzvratiti zlo za zlo.