<?xml version="1.0" encoding="windows-1250"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>Kosmos</title>
<description>....</description>
<link>https://www.blogoye.me/Almsivi/</link>
<language>sr</language>
<lastBuildDate>Fri, 17 Jul 2026 14:11:19 +0200</lastBuildDate>
<generator>BlogOye!</generator>

    <item>
    <title>Spoznaja 3 (otac)</title>
    <description>Nebeski oče, poku&amp;scaron;avam da te pojmim.
Ti si bez početka i bez kraja, najveći i najmanji.
Da bih te mogao pojmiti, moram postati ono &amp;scaron;to si i ti.
A ti si iskra stvaranja, duh koji sjedinjen sa prirodom daje
smisao i obojenost ispoljavanju kreacije.

Početak nikada nije stvoren, jer on niti postoji niti ne postoji,
niti je nit nije.. tako je i kraj. Ono &amp;scaron;to je izmedju se naziva
postojanjem, a ono &amp;scaron;to nije izmedju se naziva ne-postojanjem.

Alfa i Omega, on je ciklus večnosti.
Da li linija kruga ima početak ili kraj?

U njegovom poniznom telu, obitavaju sve misterije
existencije. Ovaj kosmos je njegovo telo,
stvaranje i destrukcija su njegovo disanje plućima.

Neznajući njegovu večnu slavu, mi smo obmanuti
da je svet ono &amp;scaron;to delimično vidimo očima. Al u konačnoj spoznaji
svim na&amp;scaron;im čulima, grubijim i prefinjenijim, ugledamo
njega, i u njegovom srcu- sve i ni&amp;scaron;ta- sebe.</description>
    <pubDate>Tue, 29 Apr 2008 09:32:00 +0200</pubDate>
    <link>https://www.blogoye.me/Almsivi/40986/</link>
    </item>
    
    <item>
    <title>THE ANGER-EATING DEMON</title>
    <description>Retold from an ancient Buddhist Story
by Nyanaponika Thera
----- Based on Samyutta Nikaya, Sakka Samyutta, No. 22

Jednom je ziveo neki demon koji se hranio neobicnom hranom: hranio se ljutnjom drugih.
A njegova teritorija gde se hranio je bila zemlja, i tako nije bilo nedostataka hrane.
On je lako izazvao familijarnu provokaciju, i nacionalnu ili racijsku netrpeljivost.
Nije mu bilo tesko ni da izazve ratove. I kadgod je izazvao rat, mogao se dalje
hraniti bez velikog napora, jer kad je jednom rat zapocet, netrpeljivost se siri sama
sobom jer su i normalni ljudi njome dotaknuti. Tako je demon imao toliko hrane, da se
ponekad morao i uzdrzavati od pre jedanja, bivajuci ponekad zadovoljen samo malim
komadom ljutnje koju je nasao tamo, vamo.

No, kao sto se desava i nekim uspesnim ljudima, zeleo je da bude vladajuci,
i jednom kada mu je bilo dosadno pomislio je &amp;quot;Zar netreba da pokusam sa Bogovima?&amp;quot;
I tako razmisljajuci odabrao je nebo gde prebivaju trideset i tri Bozanstva kojima
vlada Sakka Gospodar Bogova. Znao je da su samo nekoliko od tih Bogova 
potpuno eliminirali svoje okove lose volje i averzije, iako medju njima nije bilo nekih rasprava. 
Tako je magicnom moci transportovao je samog sebe na to nebesko prebivaliste, 
i imao dovoljno srece sto je dosao u trenutku kada
Sakka nije bio prisutan. Nikog nije bilo u velikoj hali i bez mnogo napora demon je
seo na prazan tron Sakkovog sedista, cekajuci da se stvari dogode, nadajuci se da ce
biti mnogo hrane. Uskoro su neki Bogovi dosli u halu i tesko verovali svojim ocima
ono sto su videli svojim Bozanskim ocima, kad su videli gnusnog demona kako sedi
na Sakkovom mestu smejuci se. I Oporaveci se od velikog cudjenja, poceli su vikati i
jadikovati: &amp;quot;Oh, ti ogavni demon, kako se usudjujes da sednes na tron naseg
Gospodara? kakav bezobrazluk! kakv kriminal! Treba te baciti u pakao i ravno u
vruci kazan! treba te raskomadati zivog! gubi se! gubi se!&amp;quot;

No, dok su Bogovi sve jace i jace bili ljuti, demon je bio sasvim zadovoljan, jer
je svakog trenutka bio veci i veci, u moci i snazi. Ovaj bes koji je absorbirao je
poceo da curi iz njega kao dim crveno-svetlece magle. Ova zla aura je drzala Bogove
udaljene i njihova svetlost je nestala.

Odjednom, svetli sjaj se pojavio na drugoj strani hale, i rastao je u Bljestavo
svetlo, iz kojeg se Sakka pojavio, Gospodar Bogova. On koji je cvrsto usao u
nepromenljiv tok koji drzi Nibbana stitove, bio je nepokoleban time sto je video.
Dimna scena je polako nestala kada se Sakka polako i uljudno priblizio demonu na
sopstvenom tronu. I kaza &amp;quot;Dobrodosao, prijatelju! Molim ostani sedeti. Ja mogu sesti
na neku drugu stolicu. Mogu li ti ponuditi pice gostoprimstva? Nasa hrana nije losa
ove godine. Ili mozda bi radije snaznije pivo, Vedsku Somu?&amp;quot;

Dok je Sakka rekao ove prijateljske reci, demon se brzim tempom smanjio u malu
velicinu i konacno nestao zajedno sa ostalom maglom.
=================================</description>
    <pubDate>Fri, 18 Apr 2008 03:15:00 +0200</pubDate>
    <link>https://www.blogoye.me/Almsivi/40214/</link>
    </item>
    
    <item>
    <title>Um i Razmišljanje</title>
    <description>Tvoj ukupan život je rezultat Tvojih misli i načina razmi&amp;scaron;ljanja.
-----&amp;nbsp; Buddha

Jedini način na koji čovek direktno spoznaje istinu, je sopstvenim iskustvom i razmi&amp;scaron;ljanjem.

Nebeske misli sjedinjuju mnoge vekove u sada&amp;scaron;njost!
Razmi&amp;scaron;ljajte nebeskim mislima.

Misli o kojim razmi&amp;scaron;ljas tokom meditacije, neka ne budu zaboravljene dok si zauzet raznim poslovima.
Naoružaj se nebeskim mislima.

Misli su pretke akcije. Ako želi&amp;scaron; unaprediti svoje postupke- pročisti svoje misli.

Priroda stvari oko Tebe je onakva kakvom je zamislja&amp;scaron;.

Tvoj život je rezultat Tvojih misli i načina razmi&amp;scaron;ljanja.

Misli su cigle kojima si izgradio sopstvenu zgradu ličnosti.

Misli odredjuju budućnost. Svet je oko Tebe samo reflexija tvojeg razmi&amp;scaron;ljanja.

Ti si pogodjen različitim stvarima samo u saglasnosti sa Tvojom ličnom idejom o njima. 

Um vidi vrednost samo u stvarima kojim intenzivno veruje. 

I ako svi mi vidimo iste stvari, svaki im pridajemo različite vrednosti, a u odnosu na ideje koje imamo o njima. 

Ne postoji ni&amp;scaron;ta &amp;scaron;to se nemože postići, kada se Tvoje misli usmerene u pravom smeru.

Zapremina prostora, kao i dužina vremena su pojmovi koji su relativni zavisno tvom načinu razmi&amp;scaron;ljanja.

Ti isku&amp;scaron;ava&amp;scaron; onako kako misli&amp;scaron;!

Razvij čisti razum i koje god stvari i svetove ćes hteti dobiti, dobićes te svetove i te stvari.
-----&amp;nbsp; Swami &amp;Scaron;ivananda - Thought Power</description>
    <pubDate>Sat, 29 Mar 2008 23:48:00 +0100</pubDate>
    <link>https://www.blogoye.me/Almsivi/38662/</link>
    </item>
    
    <item>
    <title>Najviši oblik Religije</title>
    <description>..Po mojoj proceni, ovo dvoje su isti, tj onaj koji obožava Božanstva svakog meseca u žrtvi konja,
i to čini za sto godina, I onaj čovek koji se uzdrži od mesa i meda (ili koji ne jede meso i med).

Čovek koji ne jede meso, kao ishod toga je po&amp;scaron;tovan isto kao i onaj koji uvek obožava Božanstva u žrtvama,
ili kao onaj koji uvek daje ljudima poklone i darove, ili kao onaj koji se drži najsurovijih isposni&amp;scaron;tva i askeze.

Onaj čovek koji je u pro&amp;scaron;losti jeo meso, i sada prestade, zadobija blaženstva zbog tog dela, blaženstva tako
velika da ni znanje svih Veda i sprovodjenje svih žrtava nemogu da pruže slična blazenstva, o Bharato!

Veoma je tesko odustati od mesa, kada je neko naučen na njegovo konzumiranje, i njegov ukus.

Zapravo, te&amp;scaron;ko je čoveku da se drži ovakvog visokog zaveta, odustajanje od mesa,
al dodu&amp;scaron;e ovaj zavet osigurava svako biće, time sto oterava strah (uni&amp;scaron;tava strah).

Lako se može zapaziti, da i oni ljudi koji poseduju znanje, i koji tragaju za najvi&amp;scaron;im dobrom u vidu oslobodjenja,
da su i oni sami podložni strahu od smrti. &amp;Scaron;ta treba onda reći za ova nevina i živahna stvorenja, obdarena ljubavlju
za životom, kada se odjednom nadje neko ko trazi njihiov život za svoje preživljavanje?

Zbog ovog razloga znaj o kralju, da odustajanje od mesa je najvisi oblik i zaklon religije, nebesa, i sreće.
Suzdržavanje od nano&amp;scaron;enja povreda (ili ne nasilje) je najvi&amp;scaron;i oblik religije. To je opet, najvi&amp;scaron;e isposni&amp;scaron;tvo,
i najveća askeza. To je takodje najvi&amp;scaron;a pravda, iz koje sva dužnost (i moral) proizlaze. ..

&amp;gt; Ovo je deo iz Mahabharate, tu ovo &amp;scaron;to je napisano, je govorio moćni Bhi&amp;scaron;ma, dok je bio isprebijan
strelama, i čekao da sunce predje na severnu stranu neba. Pričao je ovo kralju Yudi&amp;scaron;tiri, koji ga je
pazljivo pitao i slu&amp;scaron;ao njegove mudre odgovore.

* Žrtva konja, koliko sam shvatio je simboličan termin koji znači ubrzano duhovno napredovanje,
ili predavanje samog sebe te&amp;scaron;kim isposni&amp;scaron;tvima, zavetima i sprovodjenje energeticne meditacije.
* Žrtva sama po sbi znači- obuzdati se, ili oprostiti, ili ne uzvratiti zlo za zlo.</description>
    <pubDate>Tue, 18 Mar 2008 13:23:00 +0100</pubDate>
    <link>https://www.blogoye.me/Almsivi/37522/</link>
    </item>
    
    <item>
    <title>Pozitivne Misli</title>
    <description>Samoodredjenost je zajednički činilac svega &amp;scaron;to postoji. Svojom voljom biramo misli koje ćemo misliti.
Na&amp;scaron;im mislima odredjujemo stavove. Pozitivnim mislima ispunjavamo sebe pozitivnim stavovima.
Kada imamo na umu pozitivnu i inspirativnu misao, ta misao teži da se kod nas realizuje.
Pozitivna i inspirativna misao kod nas, &amp;scaron;iri se i emituje prostorom, tako da malim delom utiče na svu
existenciju, i sve osobe koje nas okružuju. Pozitivni stavovi su ključ za spokojan i ispunjen život.
Pozitivne misli su misli u obliku nesebične ljubavi, strpljenja, vere, opra&amp;scaron;tanja, tolerancije, razumevanja,
milosrdja, po&amp;scaron;tenja, dobrote ... .. . Bez obzira na to &amp;scaron;to neko ima bilo negativan stav ili misao o nama,
mi treba da budemo samo pozitivni i da imamo pozitivan stav i misao o njemu!
I na takav način možemo i zadržati sebe pozitivnog i neranjivog, i druge prosvetliti.
Kada iz sebe daje&amp;scaron; sve najbolje, onda postaje&amp;scaron; sve najbolje i vraća ti se sve najbolje.
</description>
    <pubDate>Sat, 12 Jan 2008 14:47:00 +0100</pubDate>
    <link>https://www.blogoye.me/Almsivi/31011/</link>
    </item>
    
</channel>
</rss>