a Brazilian in ex-Yu https://www.blogoye.me/yugoboy/ sr Sun, 19 Jul 2026 06:32:08 +0200 BlogOye! Piadinha que corria na época do velho Marechal: A Iugoslávia é um país feito de: Seis repúblicas (Sérvia, Croácia, Bósnia, Eslovênia, Montenegro e Macedônia) Cinco etnias (sérvios, croatas, eslovenos, macedônios e albaneses) Quatro línguas (servo-croata, esloveno, macedônio e albanês) Três religiões (catolicismo, cristianismo ortodoxo e islamismo) Dois alfabetos (latino e cirílico) E um Partido. Sun, 16 Nov 2008 20:03:00 +0100 https://www.blogoye.me/yugoboy/52409/ Sim, o servo-croata tem um acento agudo em cima da letra C. Ou melhor, uma letra específica que parece um C com acento: é o Ć. E não venha com essa cara de esquisitice: nós temos o Ç-cedilha, que é simplesmente uma vírgula debaixo do C, e achamos muito normal, não é? Na verdade, o alfabeto latino do servo-croata (pois, lembremos, eles também usam o cirílico) é muito fácil de aprender e usar, pois segue a regra da ortografia fonética: para cada letra, um som; para cada som, uma única letra. Se fosse assim em português, não teríamos inúmeras letras e construções para representar o som de /s/, que pode ser escrito com S, SS, C, Ç, XC, SC... Ao mesmo tempo, o nosso S pode às vezes ser /s/, como em "sonho", e às vezes pode ser /z/, como em "casa". E o nosso G pode ser /g/ como em "gato" e pode ser /zh/ como em "lógica". Sem contar as inúmeras variações que a simples letrinha X pode ter: /sh/ em "xícara", /ks/ em "táxi", /z/ em "exercício", /s/ em "sintaxe"... E você ainda tem a audácia de dizer que servo-croata é que é uma língua complicada?! Por isso é que um estrangeiro pira quando tenta aprender português. Porque a língua deles, em geral, tem uma maneira muito mais regular de ser escrita. Ou seja, as ortografias das línguas européias, especialmente as do Leste, são extremamente normatizadas, até rígidas. E simples. Para provar isso e facilitar a vida de quem vai ler os próximos posts do Yugoboy, fiz aqui um pequeno guia de como pronunciar as letras em servo-croata, rápido e fácil. Agora vamos lá, incorporem o baixinho da Xuxa adormecido em vocês, encham os pulmões, projetem a voz e repitam comigo em alto e bom som: o C tem som de TS. Assim, "pica" é pizza. Sério. mas o Č é outra letra, e tem som de "TCH", como no nosso "tchau" ou "vou dançar o tchatchatchá ". Equivale ao CH do espanhol ou do inglês, ou ao CZ do polonês (daí "Czechoslovakia" ser "Tchecoslováquia", morou?). agora não me bata, mas existe ainda o Ć, o tal "C com acento agudo", que é um som quaaase igual, mas diferente. Tem som de "TSCH", ou um "TCH afetado". A dica é: faça o movimento pra dizer "tchau" e ao mesmo tempo assopre entre a língua e o céu da boca. E não engasgue. o D é sempre D, mas o Đ é como um "DJ". Na verdade, é como um "DJ afetado", tal como acima. A dica que funciona mesmo é pensar no Clodovil dizendo a famosa frase "Olhe ali pra lente da verdade!", que na verdade soa afetadamente como "lentsch da verdadsch". Pronto, são exatamente esses os sons de Ć e Đ. e por favor, não me bata de novo, mas tem ainda o DŽ, que é como o DJ normal, igual a um J em inglês: assim, "James" em servo-croata vira "Džejms". o G é sempre G: "gitara" (violão) se fala "guitára". o H é sempre aspirado: "hvala" (obrigado) é tipo "rrvala". o J tem som de i, mas um "i curto" (semivogal), como no final de "pai", ou em "ioga" (em português). Como se fosse um Y do espanhol. Nunca é consoante: por isso "Jugoslavija" virou "Iugoslávia" (em Portugal se escreve com J e se pronuncia como J mesmo: "Jugoslávia", mas isso é coisa de lusitano). o K é sempre K. o LJ é como o nosso LH: "ljubav" (amor) se fala "lhúbav". Não é um dígrafo: é considerado uma letra só - ou seja, nunca se separa. vale o mesmo para o NJ, que é como o nosso NH: "tunjevina" (atum) se fala "tunhévina". Nunca se separa tampouco. o R é sempre trilado, como espanhol ou italiano. E o R em muitas palavras é considerado uma vogal. Então você lê "krv" (sangue) ou "trg" (praça) fazendo ênfase no som do R. Parece que são palavras sem vogais? É, mas para eles o R funciona como vogal. o S é sempre S, mas o Š é como nosso CH ou X, ou como SH do inglês: assim, "šuma" (floresta) se fala "xuma". o Z é sempre Z, mas o Ž é como nosso J, ou "ZH" como se usa em inglês e espanhol (já que eles não têm esse som). Então "žuto" (amarelo) se fala "juto". Não existe Q, nem W, nem X, nem Y em servo-croata. As outras consoantes que não estão aqui são porque são exatamente iguais às nossas: D, T, B, P, F, V, M, N, L... As vogais são todas iguais às do português, só que regulares. 'E' é sempre "ê" fechado; 'O' é sempre "ó" aberto. Não tem anasalamento. Quer dizer, o nome Ana não é "âna", mas sempre "ána". Um grande problema é que, na internet, muitos falantes de servo-croata têm a péssima mania de omitir os hačeks (aquele que parece um acento circunflexo ao contrário) e tracinhos em cima de Š, Ž, Č, Ć e Đ, fazendo com que eles fiquem indistinguíveis de S, Z, C e D (assim como certos falantes de português têm o péssimo hábito de omitir acentos, né?). Pra eles é fácil, porque eles já sabem como se pronuncia. Mas pra nós, "gringos", é uma zona. E pior que boa parte da mídia estrangeira reproduz essa besteira, fazendo a pronúncia ficar histriônica. É por isso que a Fátima Bernardes chama o Karadžić (Cáradjitsch) de "Caradzítsch". O final "ić" eles já sabem como funciona, mas o resto fica uma salada... Fri, 14 Nov 2008 23:16:00 +0100 https://www.blogoye.me/yugoboy/52246/ Aqui vai a lista mais completa que consegui montar das comunidades no orkut que têm a ver com Belgrado, a Sérvia e a antiga (e saudosa!) Iugoslávia, separadas por tema: BRASIL-YUGO Sérvios no Brasil - eles que moram entre nós Conexão serbo-brasileira - para descendentes, imigrantes, emigrantes e quem mais tiver um pouquinho de Sérvia no coração Eu já fui à Sérvia - pra quem teve a sorte, a honra e o prazer Bulgaria-Brazil-Yugoslavia - inclui também a Bulgária Descendentes da Iugoslávia - ou seja, também croatas, eslovenos, macedônios... Descendentes de Iugoslavos - idem Restoran Beograd - fica em São Paulo e serve comida típica aos fins de semana Srpsko-Brazilski Klub - Clube Serbo-Brasileiro, também em SP Sérvia in the Côlonia Bosnia - Brasil BELGRADO Belgrade - em inglês Belgrado - mesma coisa, em português SÉRVIA Sérvia - em português SRBIJA - isso é "Sérvia" em servo-croata; as discussões são em inglês Serbia - em inglês Serbia - mesmo nome, outra comunidade Srbija*Turizam - pra quem quiser dicas de viagem People who love Serbia - ooowwnnnn... Serbia and Montenegro - meio anacrônica, a esta altura do campeonato... Novi Sad - a segunda maior cidade da Sérvia IUGOSLÁVIA Yugoslavia - pra matar as saudades... Balkans & Southeastern Europe - inclui também Bulgária, Romênia, Albânia e outros lugares divertidíssimos CULTURA SÉRVIA E YUGO Serbian Language - não é complicada, juro! SRPSKA MUZIKA SERBIAN MUSIC - de kolo a turbofolk Српска епика / Serbian Epics Србије Коло - Kolo Sérvio - se você não entendeu acima Dançar Kolo faz Bem à Saúde! - é melhor procurar saber EU ADORO KOLO - agora já tá entendendo EXIT festival-SERBIA - o maior festival de rock e pop dos Bálcãs; todo verão em Novi Sad Gucha-trumpet festival-SERBIA - festival de música folclórica KAFANE, PUBS, CAFÉS ... - as cantinas típicas da Sérvia; uma experiência ímpar ­ CARNIVALE BALKAN - outra festa de música cigana no Rio, dos mesmos criadores da GoEast BALKAN BEAT BOX Balkan Beat Box Balkan Music Emir Kusturica - o cineasta Goran Bregovic - o cara que faz as trilhas dos filmes do Kusturica Bregovic Vida Pavlović - cantora cigana Mirko Kodić - sanfoneiro Ceca - a rainha do turbofolk; dois quilos de silicone... em cada lado! Divna Ljubojevic - extremo oposto: cantora de música religiosa ortodoxa Igreja Ortodoxa Sérvia - porque na Sérvia se peca muuuito Igreja Ortodoxa Sérvia - outra Sérvios Ortodoxos no Brasil São Sava - o maior santo sérvio serbian ракија -RAKIJA, шљивовица itd - weu t'ô beim! djá dissikeuthô beim! m'larga, eu kero cantaaaarr, HEJ SLOVENI, blah blah blah... hic-up! ESPORTE FC Crvena Zvezda Beograd - o rubro-alvo de Belgrado FK Partizan Beograd - o alvinegro de Belgrado FSS- Fudbalski Savez Srbija - os cartolas de lá Velik braća Grbića -Srbija - irmãos Grbić, jogadores de vôlei Seleção Sérvia de Volei-Masc Serbian Basketball POLÍTICA E POLÊMICA Zoran Djindjic (1952-2003) - o mártir dos liberais sérvios Serbia, Serbs and The Truth - a verdadeira verdade sobre a servidão sérvia Kosovo Kosovo is Heart of Serbia NÃO ao Kosovo albanês !!! - porque Kosovo je Srbija Mc Sérvia e Montenegro - já vem despedaçado Sobrou Iugoslávia pra mim? - corra antes que acabe Fri, 14 Nov 2008 00:12:00 +0100 https://www.blogoye.me/yugoboy/52136/ Os sérvios usam dois alfabetos para escrever sua língua: o latino (como o nosso) e o cirílico (como o russo). Quando digo que "usam os dois", não significa que ora usem um, ora usem outro. Significa, muitas vezes, que usam ambos ao mesmo tempo. É uma certa esquizofrenia, e o visitante pode demorar um tempo a se acostumar. Mas não tem outra opção. Uma das coisas mais comuns são jornais em que o texto é publicado em latino mas os anúncios vêm em cirílico. Nos restaurantes e cantinas (kafane), cardápios podem ter o título em cirílico e a descrição dos pratos em latino. As placas de rua podem ter o nome do logradouro maior em cirílico e, embaixo, uma versão menor em latino - quando não o nome antigo da rua (isso dará outro post). Apesar do uso indistinto, os dois alfabetos servem para escrever exatamente a mesma língua. E cada letra em latino tem correspondência exata em cirílico, e vice-versa (lembram-se da história do croata Ljudevit Gaj e do sérvio Vuk Karadžić no post anterior? eles combinaram este emparelhamento para facilitar a ortografia). Ou seja, para um sérvio tanto faz escrever Београд ou Beograd, Југославија ou Jugoslavija, палачинка ou palačinka: é exatamente igual. Isso significa que é simples fazer a transliteração (ou seja, converter de um alfabeto a outro). Você só tem que aprender os dois alfabetos... :o) À primeira vista, pode parecer totalmente aleatório o fator determinante que define qual alfabeto será usado em cada caso. E, à segunda vista... também o é. Não é muito fácil encontrar um motivo claro que explique a preferência por esta ou aquela forma de escrever. Fora de Belgrado (ou das zonas metropolitanas em geral), é mais fácil encontrar inscrições apenas em cirílico. O latino está mais associado a uma cultura pró-européia, cosmopolita, ligeiramente "liberal". O cirílico, por outro lado, costuma ser o favorito dos nacionalistas, tradicionais, religiosos e que defendem uma aproximação maior com a Mãe Rússia. Mas não exclusivamente. Sérvios perto da fronteira com a Croácia e a Hungria podem preferir o uso do latino simplesmente para facilitar a comunicação. O cirílico é aquele alfabeto do tipo russo que lembra várias letras gregas e que muita gente conhece porque tem uma letra que parece um R ao contrário (aquilo, um Я, tem som de "iá"). Ele foi inventado por monges búlgaros na Macedônia, então o centro religioso da Igreja Ortodoxa, cheia de monastérios onde copistas se esmeravam na arte da caligrafia. Na verdade, não foi inventado por São Cirilo, como muitos acham. Cirilo e Metódio criaram, na verdade, o alfabeto glagolítico, que é bem diferente do cirílico. Só depois, ao ser criado um sistema mais simples e familiar (misturando aspectos tanto do grego quanto do latino), é que resolveram batizar o novo alfabeto com o nome do santo. Com a catequese ortodoxa espalhada entre os povos eslavos, o cirílico foi adotado pelos sérvios, pelos russos e por boa parte dos povos que os russos dominavam (como os tártaros da Ásia Central). Hoje, além da Sérvia, de Montenegro e da Macedônia (todosex-partes da Iugoslávia), é restrito às áreas da antiga União Soviética (o Cazaquistão e o Turcomenistão, por exemplo), à Bulgária e à distante Mongólia. Outra língua que usa ao mesmo tempo os dois alfabetos é o romeno, mas pelo menos em lugares diferentes: na Romênia propriamente dita, em latino, e na Moldávia, onde a língua é escrita em cirílico e chamada de "moldavo" (embora seja igualzinha, igualzinha). O cirílico sérvio é um pouquinho diferente do russo. Tem algumas letras que foram inventadas só para ele: o Љ (som de lh), o Њ (som de nh), o Џ (som de dj), o Ђ (som de dsch) e o Ћ (som de tsch). E, por outro lado, não tem as estranhas vogais e ditongos do russo, como Я (iá), Ю (iú), Ё (iô), Ы (î), Э (é) e Й (i semi-vogal, que eles trocam por J). Em tempo: os algarismos (1, 2, 3, , 4... 9, 0) são iguais nos dois. Pelo menos isso, não? Mon, 10 Nov 2008 11:44:00 +0100 https://www.blogoye.me/yugoboy/51957/ Hoje tem uma canja de violão do Marcos Vinícius no Centro de Belas Artes Guarnerius, das 20h às 22h, segundo o site da Embaixada. O Guarnerius fica na Rua George Washington, 12 (ou Džordža Vašingtona), Starigrad. Em Belgrado, lógico. Wed, 12 Nov 2008 14:34:00 +0100 https://www.blogoye.me/yugoboy/51664/ Pra ninguém nunca mais dizer que não entendeu: Eram vários povos eslavos. Vieram os turcos e pegaram a parte de baixo. Vieram os húngaros e pegaram a parte de cima. Belgrado ficou bem na fronteira entre os dois (Idade Média). Os eslavos da Bósnia se converteram ao islamismo. A Áustria pegou o que era dos húngaros e virou Áustria-Hungria. Os sérvios se rebeleram contra os turcos. Perderam. Mataram o Jorge Negro. Os sérvios se rebeleram contra os turcos de novo. Agora ganharam. O cara que matou o Jorge Negro virou príncipe. A Rússia deu um pé nos turcos e mandou eles saírem da Sérvia. Sobrou a parte sob os austríacos. O príncipe sérvio virou rei. O neto do Jorge Negro matou o filho do cara que tinha matado seu avô e virou rei. Um sérvio maluco matou o filho do imperador da Áustria pra protestar e aí começou a Primeira Guerra. A Áustria e os amigos dela perderam a guerra. A Sérvia, de recompensa, ganhou todo o resto dos eslavos que estavam sob os turcos e sob os austríacos: croatas, eslovenos e eslavos muçulmanos da Bósnia. O país novo mudou de nome para Iugoslávia. O rei da Iugoslávia era o rei sérvio, bisneto do Jorge Negro. Começou a Segunda Guerra. O governo se aliou aos nazistas. Os sérvios em Belgrado ficaram putos, derrubaram o governo e se juntaram aos aliados. Hitler ficou P da vida e mandou destruir Belgrado. Os nazistas alemães invadiram pelo norte, os fascistas italianos invadiram pelo sul. A Iugoslávia foi separada. Os croatas e muçulmanos ajudaram os nazistas. Os sérvios ajudaram os aliados. Os comunistas formaram grupos pra expulsar os nazistas e fascistas, sem ligar pra etnia nem língua. O chefe dos comunista era Tito. A guerra acabou. Os comunistas expulsaram os invasores sozinhos. Tito virou presidente. Tito brigou com Stalin. Deu tudo certo. A Iugoslávia cresceu. Tito morreu. Os croatas, eslovenos e sérvios brigaram. Cada um queria seu pedaço. Brigaram pela Bósnia. Todo mundo matou os eslavos muçulmanos. Os eslavos muçulmanos também mataram todo mundo. A Iugoslávia acabou. Tue, 11 Nov 2008 15:11:00 +0100 https://www.blogoye.me/yugoboy/51662/ Todo mundo pergunta: "E que língua se fala lá na Sérvia?". É algo que faz titubear um pouco, e dá uma vontade tremenda de parar, dizer "senta aqui" e começar a explicar. Mas nem todo mundo está interessado, então a resposta padrão, simples e simplificadora, é: - Sérvio, ué. Mas não é bem assim. E aí este post equivale à tal explicação detalhada que a questão de fato merece, que não é nada simples, e que até hoje suscita ânimos nacionalistas e etnocêntricos por lá. Então "senta aqui" que lá vem História. As línguas eslavas do sul da Europa, mais especificamente dos Bálcãs, são todas muito parecidas. Um esloveno entende um croata, que entende perfeitamente um sérvio, que entende com certo esforço um macedônio, que entende muito bem um búlgaro. A Península Balcânica é como a Península Ibérica: as duas têm grande diversidade de línguas e etnias, mas unidas por uma semelhança geral. E, como ficam nas pontas da Europa, foram influenciadas por várias culturas externas, fossem por conquista externa de impérios islâmicos (mouros na Ibéria, turcos nos Bálcãs) ou penetrações internas (judeus e ciganos). A diferença é que lá na ponta oeste só existe Portugal e Espanha, o que dá uma impressão de só haver duas culturas. Mas a Espanha, malcomparando, é como era a Iugoslávia: sob uma capa de uniformidade guarda uma grande diversidade interna. Então lá você tem os castelhanos (que predominam), os catalães (orgulhosos de sua cultura de rincão), os asturianos (quase esquecidos e que não fazem mal a ninguém), os bascos (que não têm nada a ver com nada) e os galegos (que falam uma língua quase igual ao português). A Iugoslávia era a mesma coisa: tinha os sérvios (que predominavam, pelo menos política e militarmente), os croatas (orgulhosos de sua cultura de rincão), os eslovenos (quase esquecidos e que não fazem mal a ninguém), os albaneses (que não têm nada a ver com nada) e os macedônios (que falam uma língua quase igual ao búlgaro). No final da Idade Média, todos falavam uma língua comum: o chamado eslavônico ou proto-eslavo eclesiástico, que era a língua vernácula da Igreja Ortodoxa (como o latim para os católicos). Do mesmo jeito que o latim vulgar sofreu modificações e influências externas no Ocidente, dando origem às várias línguas latinas (francês, espanhol, italiano, português...), no Leste o proto-eslavo também foi se modificando em cada lugar, dando origem aos idiomas que existem hoje. Aliás, assim como a família latina se divide em três ramos (Galo-Romance é francês e provençal; Ibérico é castelhano, português, catalão; Ítalo-Oriental é italiano, sardo, romeno, aromeno), também a família eslava se divide em três: as Eslavas Orientais (russo, bielorrusso e ucraniano), as Eslavas Ocidentais (polonês, tcheco e eslovaco) e as Eslavas Meridionais, ou do Sul (servo-croata, esloveno, macedônio e búlgaro). Cada uma das línguas de um mesmo ramo é bem parecida entre si, e por isso mutualmente inteligível (um bielorrusso entende russo; um eslovaco entende tcheco). Por isso, como vimos, croatas e sérvios sempre puderam conversar, tomar uma boa rakija e xingar a mãe dos húngaros (que não são eslavos!!) sem nenhuma dificuldade. O problema é que, no final da Idade Média, esses povos-irmãos foram separados por impérios vizinhos que conquistaram os Bálcãs e os dividiram ao meio, ou em três: os turcos otomanos vieram da Ásia, pelo sul, e dominaram a Bulgária, a Sérvia e Montenegro. Os húngaros vieram do noroeste e dominaram a Voivodina (hoje no norte da Sérvia), a Eslovênia, a Croácia e a Dalmácia (no litoral). Os russos vieram do nordeste e pegaram um naco da Moldávia, Bessarábia, Valáquia e Dobruja, que hoje fazem parte da Romênia. E assim as línguas se dividiram, cada uma recebendo influência do respectivo império dominador. O domínio turco, apesar de muito violento (ou talvez justamente por isso), durou 500 anos. Nesse tempo, é inevitável passar algumas influências na religião, na culinária e, principalmente, na língua. Vamos lembrar que, quando falamos de dominação imperial, não estamos falando de colonização: não é como se um monte de turco tivesse se mudado para os Bálcãs da noite para o dia (com exceção dos húngaros na Voivodina e na Transilvânia, que de fato colonizaram). Quem vinha era a elite, os guerreiros, os poucos que exerciam função administrativa. A massa, a população da base, o agricultor, o ferreiro, o pastor, isso tudo continuava com sua cultura - neste caso, eslavos. Com o tempo, os russos foram batidos de volta pro norte e perderam lugar pros turcos. E os húngaros, gradativamente, foram sendo dominados pelos Habsburgos da Áustria, que falavam alemão, até o império deles ser absorvido e virar Áustria-Hungria, levando as terras eslavas junto. Aliás, húngaros e turcos falam duas línguas totalmente bizarras que não têm absolutamente nada a ver com as línguas indo-européias que conhecemos: em todo idioma que você conhece, "mamãe" é com M e a ordem normal da frase é sujeito-verbo-predicado, não é? Pois não é assim nem em húngaro (anya) nem em turco (ana). E, pior: apesar disso, turco e húngaro não se parecem entre si. Assim, o croata sofreu influências do alemão e um pouco do húngaro, o sérvio sofreu mais do turco e do grego. Por sinal, some-se a isso as diferenças de religião: no início, todos os eslavos eram pagãos. Quando chegaram aos Bálcãs, os croatas foram catequizados pelos católicos, de Roma, e os sérvios foram cristianizados pelos ortodoxos, da Igreja Bizantina em Constantinopla (cuja língua de referência era grego). Por isso, também, os croatas liam a Bíblia em latim e os sérvios liam em grego. No meio disso tudo, havia os eslavos (sérvios ou croatas) que foram convertidos ao islamismo, lendo o Alcorão escrito em turco com alfabeto árabe. É claro que, ao longo de séculos, isso também conta como influência na estrutura da língua e em vocábulos específicos. Mas a base da língua - a estrutura, as preposições, conjunções e o vocabulário para coisas do dia-a-dia - continuava enraizadamente eslava. No século XIX, quando as ondas nacionalistas românticas varreram a Europa e os impérios começaram a soçobrar, intelectuais e literatos de ambos os lados (turco e austro-húngaro) começaram movimentos para reaproximar as culturas eslavas do Sul. Afinal, originalmente eram uma única cultura, apenas circunstancialmente dividida entre impérios diferentes. Do lado croata/católico, o grande incentivador dessa reaproximação foi Ljudevit Gaj, que estudou em Budapeste. Do lado sérvio/ortodoxo, o prócer da reforma foi Vuk Karadžić (nada a ver com Radovan Karadžić, o "criminoso de guerra"), que estudou em Viena. Os dois viraram amigos, trocavam muitas cartas, e escreveram livros que lançaram as bases de uma nova língua comum, com ortografia, gramática e vocabulário padronizados: o servo-croata. Claro que algumas diferenças básicas continuaram. Por exemplo, quando querem perguntar "o quê?" os sérvios de Belgrado dizem "šta?", os croatas de Zagreb dizem "što?", os croatas do litoral dizem "ča?" e os croatas dos Alpes dizem "kaj?". Também, dependendo do lugar, a vogal tônica "e" pode virar "i" ou "ije", tanto que em Belgrado os nenéns mamam "mleko" (leite), em Zagreb mamam "mlijeko" e em Vukovar mamam "mliko". Mas todos chamam a própria mamãe de "majka", todos chamam a mãe dos outros de "kurva", todos dizem que o céu é "plav" (azul) e todos bebem rakija. As obras de Karadžić e Gaj contribuíram muito para normatizar os dialetos do sérvio e do croata como apenas variantes de um idioma unificado. Ainda estava na moda o pan-eslavismo, e todo esforço por unificar, padronizar e incluir era valorizado. E, de fato, isso foi reconhecido por lingüistas no resto do mundo (principalmente da França, da Alemanha e da Rússia) e oficializado depois da Primeira Guerra Mundial, quando as terras dos eslavos do Sul (sérvios, croatas, eslovenos, macedônios) foram unidas em um novo país chamado Iugoslávia (de jug, que quer dizer "sul"). do qual o servo-croata se tornou um dos idiomas oficiais (junto com o esloveno e o macedônio). Obviamente, o macedônio era falado na Macedônia; o esloveno, na Eslovênia. E o servo-croata, em todo o resto: na Sérvia, na Croácia, em Montenegro e na Bósnia - que ficava no meio de tudo e abrigava tanto católicos quanto ortodoxos quanto muçulmanos, concentrados na capital regional, Sarajevo. Assim se manteve durante a época de Tito, até a Iugoslávia se dissolver em sangrentas guerras civis entre 1991 e 1995 (sem contar Kosovo, que é outra história). Com a ascensão do nacionalismo nos anos 1990, e com o ódio etno-religioso entre povos irmãos, de uma hora para outra cada pedaço da esfera lingüística servo-croata começou a reivindicar autonomia. Os croatas disseram que tinham tido sua "verdadeira" língua oprimida desde o século XIX, declararam "independência idiomática" e passaram a riscar do dicionário as palavras que consideravam "sérvias demais". Fizeram uma verdadeira "limpeza lexical" (paralela à limpeza étnica) para ter um vocabulário "puro", de raízes plenamente eslavas, ou alemãs. E aqueles sérvios e croatas que tinham se convertido ao islamismo inventaram uma etnia absolutamente inexistente até 1990, chamada "bósnios". Pior: até em Montenegro, que embora fosse uma república distinta sempre se assumira de etnia sérvia e de língua sérvia, inventou-se um tal de "idioma montenegrino" (ou língua-mãe), que nada mais era que o servo-croata com outro rótulo. Gerações e gerações que cresceram aprendendo servo-croata na escola, lendo servo-croata nos jornais, ouvindo servo-croata no rádio e na TV e falando variações dialetais de servo-croata em casa, de repente, passaram a dizer que falavam ou sérvio, ou croata, ou "bósnio" (!!) ou "montenegrino" (!!!). Como meu amigo Nikola gosta de dizer: - Eu só estudei uma língua no colégio. Mas, a cada país que fica independente, eu adiciono um idioma no meu currículo. Virei poliglota sem ter de fazer esforço! O dicionário de bolso sérvio-português que comprei em Belgrado, segundo os sérvios que conheço, é na verdade de servo-croata, porque sua autora tem mais de 40 anos e foi educada na língua unificada. Assim como o lançado pela editora Porto, portuguesa, especializada em dicionários, é de "Português-Sérvio e Croata". Esse "e" em lugar do hífen faz muita diferença. Perguntei uma vez ao meu professor de sérvio (que se recusa a dizer que ensina servo-croata) como pode um idioma de repente morrer, ser desmembrado, em um tempo tão curto, de menos de uma geração. Que uma língua é uma marca cultural poderosa demais, entranhada demais, plasmada demais para ser desfeita no espaço de três, quatro anos. Que ninguém pode esquecer uma língua da noite para o dia e substituí-la artificialmente. E ele respondeu: - Quando se tem uma guerra, pode. E isso foi só um resumo. Se quiser saber mais, você pode ler aqui. Sun, 09 Nov 2008 12:08:00 +0100 https://www.blogoye.me/yugoboy/51661/ Existem mais laços em comum entre o Brasil e a Sérvia do que crê nosso vão clichê de citação shakespeariana. O número de pessoas que transitam entre lá e cá só tem aumentado nos últimos anos, bem como as instituições que divulgam trabalhos de um lado para o outro. Por "instituições" não estou falando de programas de embaixada, casas de cultura, museus nem nada parecido. Estou falando de festas como a GoEast, no Rio, e a indie-Go!, em Belgrado, e de lugares como a Confeitaria Choko, em Belgrado, e o Restaurante Beograd, em São Paulo. E, como se fosse pouco, existe o programa de rádio Brazilska čorba (ou Caldo Brasileiro), que toca música tupiniquim (ou tupinikim, hehehe) para os ouvidos sérvios. Todo sábado à tarde (de manhã para o fuso horário de Brasília), o jornalista Predrag Dragosavac, conhecido como Pedja, toca samba, choro, drum'n'bossa, MPB e outros ritmos que para nós são muito familiares, mas que nos Bálcãs são tão exóticos quanto as batidas deles soam para nós. O programa é transmitido pela rádio B202, que faz parte da RTS (Radiotelevizija Srbije), a empresa pública de comunicação da Sérvia. Além de música, o Brazilska čorba tem jornalismo, com entrevistas com artistas, autoridades e personalidades de alguma forma ligadas à realidade brasileira. Pedja é conhecido por ter um radar apurado para esses laços entre o Brasil e a Sérvia. Todo brasileiro que passa por Belgrado é convidado para ir ao programa e bater um papo - mesmo que seja em inglês, com tradução simultânea. Um dos mais recentes foi o Ronaldo Lemos, do Creative Commons Brasil, que conversou com Pedja sobre como o país avançou nas novas políticas de gestão de direitos autorais. Os sérvios, aliás, são bem avançados na área de cultura livre e apropriação das novas tecnologias de comunicação de forma contra-hegemônica (vamos falar mais disso depois). Além de editar e apresentar o programa, Predrag Dragosavac é também colaborador do jornal Glas Javnosti (A Voz do Público) e do guia cultural Singidunum Weekly. Seu último texto, publicado na semana passada, foi uma crítica do Tropa de Elite, que recentemente entrou em cartaz por lá com o título Elitna trupa. (Detalhe: em sérvio, todo título de filme, livro, programa de TV ou rádio, nome de banda ou de disco, tudo isso fica só com a primeira letra da primeira palavra em maiúscula, obrigatoriamente, a não ser que tenha nome próprio depois) Pedja ainda não sabia quando contei a ele sobre a GoEast, a festa produzida por um grupo de amigos aqui no Rio que toca ritmos ciganos balcânicos remixados com batidas eletrônicas - um estilo recente chamado de BalkanBeat. O gênero é popular na Alemanha, Áustria e Suíça porque estes três países germânicos atraíram grande quantidade de imigrantes iugoslavos nos anos 1990, quando a situação em sua terra natal era de guerra civil e crise econômica. A GoEast está fazendo um ano com sua quarta edição HOJE, sábado 8/11/2008, no CineLapa (Rua Mem de Sá, 23 - lista amiga aqui). As atrações, além da música que se não escuta em nenhum outro lugar, incluem degustação gratuita de rakija (o aguardente de frutas típico dos Bálcãs) e narguilé (o fumo a vapor que é herança turca). Do outro lado, o DJ Nikola Grujić toca toda sexta-feira na indie-Go!, a festa de indiepop e rock desconhecido que equivale à nossa Maldita da Casa da Matriz. Só que, lá, o desconhecido é a gente. E Grujić agrada o povo quando bota pra tocar bandinhas super queridas da comunidade rocker carioca, como Luisa Mandou um Beijo. Se elas não são muito disseminadas por aqui, imagine na Sérvia. O DJ também é pesquisador do indie brasileiro e, embora nunca tenha vindo, sonha com o dia em que vai botar os pés em Curitiba. Enquanto isso, passa o resto da semana administrando o rock bar Pub Brod ('brod' em sérvio é "barco"), que por sua vez tem lá suas semelhanças com a Drinkeria. Como dá pra ver, a história se repete. Durante quase todo o ano, a indie-Go! acontece na boate Akademija, uma das mais tradicionais de BGD (onde, nos anos 90, o povo se reunia pra conspirar contra o Milošević ao som de Sonic Youth). Mas, no verão, a festa se muda para o Kalemegdan, a fortaleza medieval bem no centro de Belgrado, onde acontece ao ar livre, em pleno fosso seco do castelo, cercado por muralhas de pedra com mais de 1000 anos de história. É freaking e arrebatador ao mesmo tempo. Tem que ir, pagar e dançar pra sentir. Aliás, não tem que pagar, não. Porque detalhe: as festas de rock em Belgrado não cobram entrada. Se esse estilo for "alternativo demais" para o gosto sérvio (o que é difícil, já que lá é um lugar onde o altie parece ser maioria), o mainstream da cultura brazuca pode ser conferido na Confeitaria Choco, um bar com decoração de muito bom gosto - dizem - onde toca o créme de la créme de nossa música: axé, funk e brega. O dono é o baiano Gustavo, que vive em Belgrado há anos. Uma vez por mês, o lugar é o ponto de encontro do bate-papo promovido pela Embaixada Brasileira na Sérvia. Conta-se que o próprio embaixador costuma pegar o violão e dar uma canja de vez em quando. Isso eu ainda não vi. Fora isso, existem os turistas, mochileiros e (i/e)migrantes que fazem as relações pessoais: casando, namorando e trabalhando com alguém da outra cultura. Mas isto fica para um próximo post. Sat, 08 Nov 2008 11:58:00 +0100 https://www.blogoye.me/yugoboy/51660/ Meu visto chegou nesta quarta. Estou realmente feliz, e beeeem mais tranqüilo. Sat, 08 Nov 2008 08:33:00 +0100 https://www.blogoye.me/yugoboy/51659/ OK. Foi. Está no ar o Yugoboy, o blog de um brasileiro explorando o que sobrou da antiga Iugoslávia, um país que deixou de existir aos poucos entre 1991 e 2008, mas que ainda tem muitas relíquias prontas para serem escavadas. Trata-se de um exercício de arquelogia do recente, de etnografia pop e também de jornalismo internacional, que é minha profissão. O blog é monotemático, de fato, mas o número de aspectos dentro desse tema único é tão grande e fascinante que raramente um post terá a ver com o anterior. Dá para falar de política, de história, de rock, de lingüística, de comunicação, de filosofia, de cinema, de tecnologia, de design, de arquitetura, de estratégia militar, de religião e de uma miríade de assuntos - tudo ligado à Iugoslávia, seus estados-sucessores e seus vizinhos nos Bálcãs e no Leste Europeu. Daqui a exatamente um mês, dia 8 de dezembro de 2008, embarco para Belgrado, antes capital iugoslava e hoje capital da Sérvia - o núcleo cada vez menor do antigo país. Será minha segunda vez por lá (a primeira foi em 2006) e o plano é ficar três meses (até março/2009). A intenção é fazer pesquisa de campo para o mestrado em Comunicação e Cultura na UFRJ, que estou cursando, e dar um segundo giro pelos Bálcãs, especialmente nos lugares onde não estive antes - Bulgária, Macedônia, Eslovênia e, se der, Bósnia. A viagem será menos solitária do que se possa imaginar a princípio. Primeiro, que não sou o único "excêntrico" disposto a enfrentar uma aventura balcânica. Comigo embarca o amigo e coleguinha Filipe Barini, balcânico de primeira viagem. No meio da jornada devem juntar-se a nós o meu amigão sérvio-curitibano Nikola Matevski, minha amiga ciganófila e balcanófila Tetê Almeida, que ajuda a divulgar a colcha de retalhos cultural do Leste por aqui com sua genial festa GoEast. Pareceu meio coluna social esse trecho, né? Outros que já estiveram por lá e com quem tive prazer de trocar e-mails, mais ainda não esbarrei ao vivo, foram a Julia Zakia, que fez um doc sobre ciganos, o Fernando Zillo, também de Curitiba, e o Márcio Santoro, que também tem um blog com suas andanças pelo Leste Europeu. Quando chegar por lá, também terei a companhia de sérvios que adoram o Brasil e os brasileiros, como o DJ Nikola Grujić, da festa indie-Go! e a Verica Filipović, sérvia que joga capoeira. Ah, sim. Sobre mim, você vê mais aí na lateral. E o resto vai descobrindo aos poucos aqui pelo blog. Cortada a fitinha vermelha, vamos ao que interessa. Para dar uma geral na região e introduzir um pouco sobre Belgrado, a Sérvia e a ex-Iugoslávia para quem ainda não me ouviu falar por horas daquele lugar fascinante, copiei abaixo como posts os e-mails que, há dois anos, em agosto de 2006, mandei para meus amigos contando as impressões de chegar numa cidade com 3.000 anos de história, destruída 40 vezes e reconstruída outras tantas, atacada com corvardia e defendida com coragem - desde os romanos no século II a.C. até os ianques em 1999. Na época, não achei que valesse a pena ter blog. Agora é diferente - a intenção é divulgar, mesmo. Desde a primeira viagem, comecei a descobrir um número enorme de conexões entre a Sérvia e o Brasil - não só emigrantes de um lado e de outro, mas também laços culturais e semelhanças históricas. O Yugoboy cumpre, então, um papel cultural e político: tornar mais próximos o povo de lá e o povo de cá, divulgar pra um lado o que o outro tem de melhor. Principalmente, falar um pouco mais dessa parte do mundo tão fascinante e tão ignorada, mesmo quando se fala em Leste Europeu. (esqueça Praga, aquela cidadezinha parque-temático pra mochileiro australiano; ou Varsóvia, antrozinho reacionário que vive de explorar o complexo de culpa do ocidente; o hype tá em BGD) Pretensão de lado, ignore tudo isso e divirta-se. Porque eu, pode apostar, já me divirto à beça. Sat, 08 Nov 2008 04:01:00 +0100 https://www.blogoye.me/yugoboy/51657/