Sustina psihickog napada moze se otkriti u principima i operacijama telepatske sugestije.Ako ujedinimo svoje znanje o telepatiji i sugestiji, shvaticemo njegov modus operandi.Postoje 3 vrste sugestije: 1.Autosugestija 2.Svesna sugestija 3.Hipnoticka sugestija. Razlika nije toliko sustinska kao sto na prvi pogled izgleda;naime, cilj svh sugestija je podsvesni duh i nijedna od njih nije delotvorna dok njegova vrata nisu otvorena.Pretnje i apeli se razlikuju od sugestije po tome sto suusmereni na svest i postizu svoj cilj ukoliko osoba pristane svesno bilo to prisilno ili dobrovoljno.Sugestija ne deluje na svest vec nastoji da utice na pokretace akcije smestene u podsvesti i deluje odatle.Ova dva procesa mogu se uporediti s nacinima aktiviranja kucnog zvonca.Bilo da stojimo pred vratima i pritisnemo dugme, ili skinemo poklopac zvonca i udarimo ga, dogodice se ista stvar, zvonce ce zazvoniti.Argumenti i pretnje aktiviraju zvonce na razlicite nacine , od uporne zvonjave zvona moralnog nagovaranja, do glasne zvonjave ucenjivaca. sugestija spaja zice kojima se zvono snabdeva strujom duz citave njihove duzine i pri tome ga aktivira. AUtosugestija je sugestija koju osoba putem svesnog predaje svom podsvesnom duhu . Sigurno se pitate zasto zeljene sadrzaje ne mozemo direktno predati podsvesti , bez upotrebe sugestije?Odgovor na ovo pitanje je vrlo jednostavan.Podsvesni duh pripada mnogo ranijoj fazi evolucije nego svesni duh; u stvari pripada fazi koja je prethodila razvoju govora.Zato, obracati se podsvesnom duhu samo recima bilo bi isto kao i govoriti coveku koji ne razume vas jezik.Da bismo s njim stupili u kontakt, moramo pribeci sporazumevanju pomocu znakova.Tako je i sa podsvesnim duhom.Besmisleno je reci mu radi ovo ili ne radi ono .Moramo formirati mentalnu sliku zeljenog dogadjaja, i drzati je u svesti sve dok ne potone u podsvest.Podsvesni duh ce razumeti ovu sliku i postupiti prema njoj. Osoba koja zeli da se oslobodi treme postupice pogresno ako kaze svom podsvesnom duhu : "ne boj se" , jer je klimanje glavom jednako korisno kao i namigivanje slepom coveku.Slicno ovom, ukoliko formiramo mentalnu sliku u kojoj vidimo sebe da imamo tremu i kazemo svojoj podsvesti : "nemoj ovako raditi" , rezultat ce biti koban. Podsvesni duh ce videti sliku i izostaviti negaciju , jer rec nemoj nema za njega nikakvo znacenje . Da bismo efikasno upravljali svojom podsvescu , moramo da formiramo mentalnu sliku dogadjaja koji zelimo da se ostvari i uporno je ponavljamo u svesti , sve dok ne pocnemo da delujemo na podsvest i dok ona ne prihvati sadrzaj sugestije kao svoj sopstveni zadatak. Ovo je krajnji cilj svake sugestije.Razlicite vrste sugestija, razlikuju se ne po svom krajnjem cilju, vec po putevima kojima stizu do podsvesti.Autosugestija je proizvod nase licne svesti; sugestija budnog stanja proizvodi se u duhu druge osobe i prenosi na nas duh kroz uobicajene kanale govorne ili pisane reci; hipnoticka sugestija ulazi u podsvesni duh neposredno, bez ikakvog susreta s budnom svescu. Hipnoticka sugestija (sto doslovno znaci sugestija izvedena za vreme sna, a sto donekle predstavlja pogresan izraz) ima tri vrste: 1.stvarna hipnoticka sugestija prozivedena dovoljenjem subjekta u nesvesno stanje uz pomoc magnetskih pasova ili fiksiranjem ociju na svetao predmet . 2.Sugestija data tokom normalnog sna , kakvu je Kue preporucivao za rad sa decom, a sto je po mom misljenju krajnje nepozeljan proces. 3.Telepatska sugestija. Svi ovi oblici sugestije prodiru u duh pored cenzora. Treba reci i da su svi oni nezavisni od svesnog duha, koji niti je pozvan da saradjuje, niti poseduje snagu da ih spreci. U najvecem broju slucajeva, ovako prozivedene sugestije nam se nikad ne cine da dolaze spolja , a otkrivamo ih tek nakon sto sazru u svesti i postanu delotvorne.Mi nismo u stanju da vidimo nevidljivo seme koje je u nas duh posejala tudja ruka , ali kad nakon odredjenog vremena seme proklija i mladica pocne da buja nad povrsinom svesti , cini nam se da je ona prirodno nikla. Vest sugesticar pri formiranju sugestije uvek nastoji da je uskladi sa crtama licnosti osobe na koju zeli da deluje,jer ako to ne ucini, postojeci podsvesni kompleksi izbacice je pre nego sto sugestija pusti korenje.Sve sto on stvarno moze uciniti jeste da pojaca i stimulise ideje i impulse koji kod subjekta vec postoje ,mada mozda u latentnom stanju.Ne moze se posejati potpuno strano seme, kao sto se ni ruza ne moze presaditi na stabljiku ljiljana, jer ce, bez sumnje uvenuti. Da bi misaono seme niklo, sugestija mora naici na pogodno tlo. U ovoj cinjenici lezi moc odbrane.Ne moramo biti u stanju da sprecimo tudji duh da nam salje sugestije , ali zato mozemo tlo nase vlastite prirode ocistiti ,tako da nijedna stetna sugestija ne moze da pronadje pogodnu podlogu.Vrlo je jednostavna stvar iscupati struk koprive, ali je nesto sasvim drugo iscupati gusto i cvrsto korenje bodljikave biljke stare nekoliko godina. Istina je kada se kaze da osoba ne moze biti hipnotisana tako da izvodi ono sto je suprotno njenoj stvarnoj prirodi.Ali, sta je nasa stvarna priroda? Ne zive li u nama i majmun i tigar , i nisu li oni samo zatvoreni u kavez? Sugestija moze da otvori kaveze svih nasih skrivenih zloduha i pusti ih na nas. Svakoga je moguce odredjenim sugestijama , nesmetano i dovoljno dugo koriscenim, navesti na bilo sta. Od najcistije zene moze nastati drolja, i najplemenitiji muskarac moze pod odredjenim okolnostima postati ubica. Znanje je nuzno cuvati, to se odnosi i na znanje koje nameravam ovde da iznesem. Pogledajmo sada kako stvarno deluje psihicki napad. U dimenzijama duha vreme ne postoji u onakvom obliku u kakvom ga poznajemo. Ne nameravam da filozofski dokazujem ovo misljenje ali ono stojii kao iskustvena cinjenica koju ce potvrditi svako ko je vican operacijama na unutrasnjim planovima. Ako razmisljamo o nekoj osobi, mi smo sa njom u kontaktu. Ako je jasno vizualiziramo , to je kao da se nalazimo s njom lice u lice a ako to ucinimo nejasno to je kao da je vidimo na odredjenoj udaljenosti. Nalazeci se u mentalnoj blizini osobe , mozemo, koriscenjem pojedinih ideja bliskih toj osobi , da kreiramo misaonu atmosferu. Na ovaj nacin sprovodi se i spiritualno lecenje. Tvrdnje Hriscanske nauke ( Christian Science-religiozni pokret ciji je osnovni cilj lecenje telesnih i dusevnih poremecaja;vrsta direktne spiritualne psihoterapije;osnivac Mary Baker Eddy 1821-1910 ), koriste se da bi dovele izlecitelja u izvesno emocionalno stanje koje on zatim efikasno prenosi na duh pacijenta s kojim je en rapport. Ova snaga moze biti upotrebljena kako u dobre tako i u zle svrhe.Osnivacica Hriscanske nauke bila je dovljno mudra da iznese svoje ucenje u takvom obliku da njeni sledbenici ne uoce lako i drugu ostricu istog maca. Bilo kakva poruka porucena podsvesnom duhu mora biti izrazena u najjednostavnijim oblicima, jer je podsvesna misao vrlo primitivan oblik mentacije, koja je nastala pre no sto je covecanstvo upoznalo jezik reci.

Ako pogledamo svemir koji nas okruzuje,ne mozemo a da ne uocimo zakon koji njime vlada i povezuje ga u njegovoj beskrajnoj slozenosti.Pokusamo li tacno da analiziramo bilo koje zivo bice,,ma koliko ono jednostavno bilo, moramo uociti da su svi njegovi razliciti delovi izgradjeni na odredjenom kosturu,nauka uzalud pokusava da pronadje taj organizujuci princip , ali ga nikada nece pronaci na fizickom planu,jer on nije materijalan.Nije unutrasnja priroda atoma ta koja ih povezuje u slozenu celinu zivog tkiva.Pokretacke sile univerzuma,gradja od koje je on sazdan u svim svojim delovima,pripadaju drugim dimenzijama od one tri na koje smo navikli , a mogu se primetiti drugim oblicima svesti, razlicitim od uobicajenih. Zivimo medju nevidljivim silama cije delovanje samo mi osecamo.Krecemo se pored nevidljivih oblika cije ucinke cesto uopste ne primecujemo,mada mozemo biti pod njihovim snaznim uticajem. U ovoj duhovnoj strani prirode, nevidljivoj za nasa cula i neuhvatljivoj za nase merne instrumente, mogu se dogoditi mnoge stvari koje nisu bez svog odjeka na fizickom planu.Postoje bica koja zive u tom nevidljivom svetu kao sto riba zivi u moru.Postoje muskarci i zene treniranog duha,ili s posebnim urodjenim sposobnostima,koji mogu da zarone u taj nevidljivi svet, kao sto se ronilac spusta na morsko dno.Takodje naidju trenuci kada nas zapljusnu nevidljive sile,i preplave nam zivote,kao sto se to dogadja sa zemljom cim se probiju nasipi.U normalnim okolnostima to se ne dogadja.Zasticeni smo svojom sposobnoscu percepiranja.Medjutim, postoje cetiri slucaja kada se veo moze probiti i kada se mozemo sresti sa nevidljivim svetom. 1.Mozemo se naci na mestu gde su te snage koncentrisane. 2.Mozemo sami sresti nevidljivi svet, vodjeni svojom radoznaloscu, i izgubiti tlo pod nogama pre nego sto shvatimo gde se nalazimo. 3.Mozemo sresti ljude koji upravljaju tim snagama. 4.I konacno,mozemo postati zrtva stvarnih patoloskih stanja koja probijaju veo nevidljivog. U sustini nevidljive sile nisu nista opasnije po nas od vatre ili vode, ali su mocne.Ako im se suprotstavimo rezultat je katastrofalan po nas,jer krsimo prirodni zakon.Ali one ne teze da napadnu nas kao sto ni mi ne tezimo da napadnemo njih.Medjutim , moramo se suociti sa cinjenicom da danas kao i nekada, postoje muskarci i zene sa znanjem o ovim stvarima, koji nas mogu, beskrupulozno koristeci to znanje, uvuci u situacije koje su posledica njihovih delovanja.Pouzdano se moze reci da je nevidljivi svet zao i steta za ljude jedino ako je izopacen delovanjem tih beskrupuloznih ljudi ,koje upuceni ljudi nazivaju adeptima leve staze. Pre nego sto zapocnemo analizu prirode psihickog napada,i odredimo mu izovr,moramo da proucimo vidljive znakove takvog napada.Osnovno jepravil da dijagnoza mora prethoditi lecenju. Postoji mnogo razlicitih vrsta psihickog napada,a metode koje se mogu koristiti kod jedne ne mogu se primeniti na drugu. Najcesci oblik psihickog napada je onaj koji je proizvod neukog i zluradog duha nasih bliznjih.Kazem, neukog kao i zluradog, zato sto nisu svi napadi uvek smisljeni.Pozleda moze biti izazvana nerado,kao sto je ona koju nanese automobil kad pocne da se kliza.Ako nam ovo bude uvek na umu, necemo smatrati da su zloba ili mrznja jedini povod psihickog napada.Nas progonitelj i sam moze bii zrtva.Ne trebamo coveka smatrati zlim ako smo ga uhvatili za ruku,a on se nalazi pod elektricnim naponom.Ipak, primicemo preko njegove ruke snazan udar.Slicno moze biti kod mnogih okultnih napada.Osoba iz koje zrace zli uticaji ne mora biti i njihov tvorac.Zato nikada ne treba na napad odgovarati napadom i time se spustati namoralni nivo nasih napadaca ,vec se moramo osloniti na daleko ljudskije metode,koje su u sustini mnogo delotvornije i manje opasne za rukovanje. Ljudi dolaze u dodir sa nevidljivim svetom i putem delovanja mesta.Covek koji nije stvarno medijum ali je dovoljno senzitivan da podsvesno zapaza nevidljive sile , moze otici na mesto gde us te sile koncentisane do velikog stepena.Mada se krecemo u sredini u kojoj vladaju te sile (koje odravaju nas svemir),u normalnim uslovima nismo ih svesni.Tamo gde su ove sile koncentrisane, ukoliko nismo isuvise krutog duha,polako postajemo svesni necega sto pogadja i uznemiruje nas uzviseni ego. Kod nekih ljudi barijera izmedju svesnog i nesvesnog je isuvise gusta, pa zato oni nikada nisu u stanju da shvate sta se tacno desava.Oni jedino imaju osecaj teskobe i opste nelagodnosti,koji nestaje kada se udalje s doticnog mesta.Ovi uzorci mogu ostati nezapazeni i biti uzrok dugogodisnje bolesti i nevolje. Ukoliko se radi o stvarno psihickom napadu, dovoljno snaznog intenziteta da bi uopste bio primecen,vrlo brzo pocinju da se javljaju karakteristicni snovi.Pored njih, moze se javiti osecaj tezine u grudima,kao kada bi neko kleknuo spavacu na grudi.ukoliko je prisutan ovaj osecaj tezine,sigurno se radi o napadu koji zraci s odredjenog mesta,jer osecaj tezine je posledica koncentrisane etericne supstance,onosno ektoplazme,koja bi zaista dovela do pomaka kazaljke na vagi kada bije bilo moguce uhvatiti i izmeriti.Mnoga istrazivanja prirode ove fine supstance sprovedena su na medijumima koji poseduju sposobnost materijalizovanja.Za detaljinije informacije o ovom predmetu mozete se posluziti knjigama o eksperimentima koje je sa Goligerom Sirklom u Belfastu vrsio Kroford, odnosno koje su drugi eksperimentatori izveli sa Evom C. u Parizu.Usput napominjem da je Kroford na kraju izvrsio samoubistvo iz nepoznatih razloga. Osecaj straha i teskobe vrlo je karakteristican za okultni napad i jedan je od njegovih najsigurnijih znakova.Zaista se retko dogadja da se napad ne ispoljava preko depresije.U slucaju napada, ne nalazimo se vise u normalnom telesnom i dusevnom stanju i u normalnim okolnostima.Iznenada postajemo svesni da smo uvuceni u srediste nevidljive bitke.Nadolazeci okultni uticaj baca svoju senku na svest pre nego sto postane prepoznatljiv nesenzibilnoj osobi.To je zato sto mi pre primecujemo podsvesno nego svesno,a trag te gmizuce senke ukazuje da se probijanje podsvesnog cenzora vrsi odozdo prema gore. Kako napad napreduje , nervna iscrpljenost postaje sve uocljivija.Pod odredjenim uslovima, koje cemo kasnije razmotriti,zrtva moze toliko oslabiti da postaje slicna beskrvnoj ljusturi od koze i kostiju, toliko slaba da biva prikovana za postelju,toliko iscrpljena da se ne moze ni kretati. Ovakav slucaj predstavlja krajnju mogucnost koja nas usmerava na svoj logicki zakljucak.Naravno, moguci su i drugi uzroci.Ukoliko je neko dovoljno otporan,napad nece steci uporiste na fizickom planu,vec ce delovati u granicnom podrucju materije i duha,sto percipiramo na pragu sna.Ovo iskustvo je uzasno jer se zrtva boji sna,a nemoguce je neprestano biti budan.Iscrpljena strahom i promanjanjem sna, zrtva ubrzo dozivljava nervni slom. Nervna iscrpljenost i slom zivaca su najcesci rezultat astralnog napada kod belaca.U svakom slucaju, u Evropi je retkost da je napadac u stanju da svojim napadom usmrti zrtvu.Medjutim,postoje zapisi i o smrtnim slucajevima prouzrukovani samim strahom.Kilpingova jezovita prica,Kraj Putovanja(The End Of The Passage),opisuje takav dogadjaj. Ukoliko napad poseduje odredjeni stepen koncentracije, javice se , osim cisto subjektivnih i objektivni fenomeni.Dobro je poznat fenomen reperkusije.Kod njega se desavanja iz finog tela reflektuju u cvrstom telu, tako da se nakon astralnog okrsaja za vreme sna na telu pojavljuju modrice,ponekad sasvim odredjenog oblika.Imala sam priliku da na kozi zrtve vidim otiske kozjih papaka,nalik asu tref.Bile su to modrice u rasponu od plave do zute boje,koje su iscezle nakon nekoliko dana kao sto modrice i inace nestaju. Mirisi zla su drugi oblik manifestovanja okultnog napada.Karakteristican je smrad trulog mesa,koji se nepredvidljivo pojavljuje i nestaje.Kada se ovo desava nema sumnje da se radi o astralnom napadu,a svako od prisutnih u stanju je da to oseti, bez obzira bio on medijum ili ne.Takodje sam upoznala strahoviti smrad kanalizacije ,koji se javlja nakon nepravilno obavljenog rituala koji pripada elementu zemlje. Sledeci neobican fenomen je pojava sluzi.Nisam imala priliku da ga licno dozivim, ali sam o jednom slucaju informisana iz prve ruke,od istinskog autoriteta.Tragovi su ponekad slicni onima koje bi ostavila armija puzeva krecuci se upravilnom rasporedu.Ponekad se pojavi velika mrlja sluzi,a ponekad razliciti otisci stopala cesto divovskih dimenzija.U slucaju koji zelimd a spomenem , a koji sam cula od ocevidaca na podu primace sobe jednog bungalova uz more pojavili su se tragovi ogromnih dimenzija, nalik otiscima slona. Cudni otisci koji se pojavljuju niotkud i koji nikuda ne vode ,ponekad su vidljivi u snegu.Ja sam ih videla u dva navrata na krovu jedne sporedne zgrade.Tragovi su se spustali s njene ivice,kao da se setac spustio iz aviona ,kretali se pravo preko nje i naglo zavrsavali pored zida glavne zgrade koja je s njom granicila.Tragovi se nisu vracali.Jednostruka linija noznih otisaka dolazila je niotkud i zavrsavala se na visokom zidu.

Svesna odgovornosti koju u sebi nosi, prihvatla sam se zadatka da napisem nesto o psihickom napadu i metodama odbrane.Ovaj poduhvat je pun zamki.Tesko je davati prakticna uputstva o metodama psihicke odbrane a da se s vremena na vreme ne kaze ponesto i o metodaa psihickog napada. Nisu bez razloga inicirani oduvek cuvali svoju tajnu nauku iza zatvorenih vrata.Nije lako obraditi brojne korisne cinjenice a da pri tom ne iznesem i one u kojima se kriju razne opasnosti.Buduci da je vec toliko toga poznato o ezotericnom ucenju,i da se krug studenata hermetizna iz dana dan sve vise siri,cini mi se da je krajnje vreme da se pocne govoriti razumljivim recima.Ova problematika ne ciini predmet mog istrazivanja , ali cu zadatak kojeg sam se prihvatila pokusati casno da izvrsim,stavljajuci na raspolaganje svoje znanje o neobicnim sporednim stazama kojima se krece duh mistika i ludaka.Ovo znanje je plod visegodisnjeg iskustva, steceno uz mnogo zrtava,kojih ce verovatno biti i u buduce. Trudila sam se i trudicu se koliko god to bilo moguce da se ne sluzim podacima iz druge ruke, jer svi mi znamo osobu koja ima prijatelja koji je sopstvenim ocima video duha.Od toga nemamo velike koristi.Mi trazimo ocevidca kojeg mozemo podrvgnuti unakrsnom ispitivanju.zbog toga se nisam pozivala na obilnu literaturu o ovom predmetu, kako bih ilustrovala svoje tvrdnje, vec sam se radije oslonila na slucajeve iz mog licnog iskustva,koje sam bila u mogucnosti da ispitam.